なぜキリストに従うことはそんなに難しいのですか？
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健全な親は誰も「子供たちが悪さをしてほしい」と言わないし、「不幸せな人生の送り方」というタイトルの自己啓発本も存在しません。私たちは皆、祝福、幸福、満足を望み、幸せな状態をある程度の安らぎと結びつけています。イエスは、彼に従う者たちに祝福と満足を約束しています（ヨハネ4:14）。しかし、多くの人々は、キリストの道が彼らが望んでいたほど簡単ではないことに驚いてきました。時には、キリストに従うことが非常に困難なこともあります。
事実、祝福と苦難は互いに排他的ではありません。弟子たちは「すべてを捨てて」キリストに従い、主は彼らに「百倍の」祝福を約束しました（マルコ10:28-30）。イエスは、彼に従う者は皆、自分自身を否定し、日々の十字架を負わなければならないと警告しました（ルカ9:23）。確かに苦難ですが、目的を持ち、主の喜びへと導く苦難です。
キリストの追随者たちは、世界からの抵抗にも直面します。「実際、キリスト・イエスにあって敬虔に生きようとする者はみな、迫害を受けます」（2テモテ3:12）。イエスは弟子たちに、すべてが順調になるとは約束しませんでした。むしろ、彼らがこの世で試練に遭うと約束しました（ヨハネ16:33）。「しかし、勇気を出しなさい！」と彼は言いました。「わたしはすでに世に勝ったのです。」
神の道徳律はすべての人間の心に刻まれており、すべての人に良心を与え、善悪を判断する助けとしています（ローマ2:14-15）。人がキリストの追随者になると、心に神の律法を持つだけでなく、内住する聖霊によって義に生きるように促されます（ローマ8:11）。これは、クリスチャンが罪を犯さなくなるという意味ではありませんが、クリスチャンが自分の個人的な罪により敏感になり、キリストに喜ばれることをしたいという真の願いを持つようになることを意味します（ローマ8:14-16）。
多くの点で、人が救われた後に、罪との戦いが本当に激しくなります。すべての人は罪に傾いた性質を持って生まれます。そのため、子供たちは悪さをする方法を教えられなくても自然にそうします。人が回心しても、罪の性質は消えません。そのため、すべての信者の人生において内面的な葛藤が始まります。
「キリストのしもべ」と自称した使徒パウロは、ローマ7:14-25で彼の罪の性質との葛藤について書いています。15節で彼は言います。「わたしは自分のしていることがわかりません。なぜなら、わたしが望むことをしているのではなく、むしろ憎んでいることをしているからです」（ローマ7:15）。この戦いに参加しているクリスチャンは、罪を避けたいという真の願いを持っていますが、同時に肉を満たしたいという自然な願いも持っています。彼らは「自分がしたくないことをしている」ことに気づくと挫折感を覚えます。さらに複雑なことに、クリスチャンは罪を犯したくないだけでなく、罪を憎みます。それでも、彼らはまだ罪を犯します。
パウロはさらにこう書いています。「もはやわたし自身がそれをしているのではなく、わたしのうちに住む罪がそれをしているのです」（ローマ7:17）。パウロは新生によって引き起こされる二分法を指しています。パウロはキリストを通して「新しい人」です（2コリント5:17）。しかし、彼はまだ罪を犯します。なぜなら、罪はまだ人間の肉の中に生きているからです。罪の性質は新生を乗り越えて生き残ります（ローマ7:18）。パウロは内面的な葛藤を「戦い」と呼び、新しい人が古い人と戦うと述べています。パウロはこの戦いを非常に苦痛に感じました。なぜなら、彼は善を行いたかったからです（ローマ7:23）。「なんと惨めな人間なのだろうか」とパウロは苦しみの中で叫びます（ローマ7:24）。
義に生きようとするすべてのクリスチャンは、一生涯この戦場に召されています。私たちは霊的な戦いの中にいます。しかし、神の恵みと憐れみによって、忠実な信者には戦いのための完全な武具が与えられます（エペソ6:13）。
クリスチャン生活は決して簡単ではありませんが、困難は喜びを否定しません。私たちはイエスを考えます。彼は「自分の前に置かれた喜びのゆえに…十字架を忍び、その恥をもいとわないで、神の御座の右に座りました」（ヘブル12:2）。神は私たちを罪の奴隷状態から解放してくださいました。勝利は私たちのものです（2コリント2:14）。聖霊を通して、信者は励まし、忍耐する力、そして神の家族に迎え入れられたことを思い出させられます。私たちは「現在の苦しみは、やがて現れる栄光に比べれば、取るに足りない」ことを知っています（ローマ8:18）。
健全な親は誰も「子供たちが؊…
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