聖書におけるOnesiphorusは誰ですか？
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オネシポロスという名前は、マタイ、マルコ、マリアなどの他の聖書の名前ほど広く知られていないかもしれませんが、それはその名が持つ否定的な意味合いによるものではありません。むしろ、その5音節の発音や綴りの難しさが原因である可能性が高いでしょう。オネシポロスという人物は、パウロの個人的な友人であり、彼にとって大きな祝福でした。オネシポロスはその名にふさわしく、その名は「利益をもたらす」という意味です。
オネシポロスは聖書の中で2回しか言及されておらず、どちらも第二テモテ書の中でです。手紙の冒頭で、パウロはオネシポロスに祝福の祈りを捧げています。「主がオネシポロスの家族に憐れみを示してくださいますように。彼はしばしば私を元気づけ、私の鎖を恥としませんでした。むしろ、彼はローマにいたとき、私を捜し出し、見つけました。主がその日に彼に主からの憐れみを見出させてくださいますように！あなたは、彼がエペソで私をどれほど助けてくれたかをよく知っています」（第二テモテ1:16-18）。手紙の終わりには、パウロは「オネシポロスの家族」に挨拶を送っています（第二テモテ4:19）。
これら2つの箇所から、オネシポロスの背景についてわかることは次の通りです：1）彼はエペソ出身で、パウロが教会を設立した場所でした（使徒19:1-10）；2）彼の家族全員が信者でした；そして3）エペソで、彼はパウロを「多くの点で」助けました。
パウロは第二テモテ書をローマの牢獄から書きました。それは使徒にとって困難な時期であり、信頼していた友人たちが彼を必要とする時に見捨てたことでさらに困難を極めました。「あなたは、アジア州のすべての人々、プイゲロスとヘルモゲネスを含めて、私を見捨てたことを知っています」（第二テモテ1:15）。これらの裏切り者とは対照的に、オネシポロスはどんな時もパウロと共にいました。実際、オネシポロスはわざわざパウロを探し出し、牢獄を訪れました。そうすることで、オネシポロスは大きな個人的勇気を示しました—当時のローマではキリスト教徒と呼ばれることは危険でした—そして使徒に対する思いやりを示しました。
おそらく、オネシポロスはパウロに大きな恩義を感じていたのでしょう。エペソの教会はパウロの第三回伝道旅行の成果でした。もしパウロが神の言葉を宣べ伝えることに忠実でなかったなら、オネシポロスは福音を聞くことがなかったでしょう。最初にキリストを伝えてくれた人への感謝の気持ちから、オネシポロスはパウロにとっての祝福となることを決意しました。彼は「しばしば」囚われの身の宣教師を元気づけ、囚人の友人として知られることを決してためらいませんでした。オネシポロスが与えることができた物理的または感情的な祝福は、彼が使徒を通して受けた霊的な祝福には遠く及ばないものでした。
オネシポロスが示した憐れみのために、パウロは彼に憐れみが示されるように祈ります。パウロの祈りは、マタイ5:7にあるイエスの約束、「憐れみ深い人々は幸いである、／彼らは憐れみを受けるから」に基づいていたに違いありません。
オネシポロスという名前は、̍…
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