ミアフィジット主義とディオフィジット主義とは何ですか？
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「ミアフィシズム」（単性論）と「ディオフィシズム」（両性論）という用語は、受肉の性質と、イエスをどのように神と人として考えるべきかを説明するために使用されます。
ディオフィシズムは、イエスが一つの実体でありながら、二つの異なる性質を持つという立場です。一つは神性、もう一つは人性です。この用語は、ギリシャ語の「duo」（二つ）と「physis」（性質）に由来します。
ミアフィシズムは、イエスが一つの実体であり、完全に統合された一つの性質を持つという立場です。その性質は完全に人間的であり、同時に完全に神的です。この用語は、ギリシャ語の「mia」（一つ）と「physis」（性質）に由来します。
真の違いは、キリストが二つの性質を持つか、一つの性質を持つかという点に帰着します。問題は、キリストが完全に神であり、完全に人間であるかどうかではなく、どのようにして両者であるかということです。聖書はこれらの質問に明確に答えていませんが、聖書を信じるクリスチャンは、聖書の証拠を最もよく説明する立場を見つけようとします。また、これらの立場にはそれぞれ考慮すべき含意があります。ミアフィシズムとディオフィシズムを互いに対比させ、他の見解との関係で理解することが役立ちます。
361年にラオディケアの司教となったアポリナリウスは、イエスが人間の体と神性を持ち、人間の心や精神を持たないと教えました。しかし、これではイエスは真の人間ではなくなり、アポリナリウス主義は362年のアレクサンドリア会議と381年のコンスタンティノポリス会議で拒絶されました。
もう一つの立場は、428年にコンスタンティノポリスの司教となったネストリウスのものです。この立場は、イエスが二つの性質を持ち、それらが非常に分離しているため、実際には二人の人格であると主張します。しかし、この立場も拒絶されました。聖書はイエスが一人の人格であることを明確にしており、人間のイエスが神のイエスとは独立して行動した、またはその逆の兆候はありません。
もう一つの立場である単性論（モノフィシズム）は、378年から454年にかけて生きた教会指導者エウティケスにちなんでエウティケス主義とも呼ばれ、イエスが一つの性質を持ち、その中で人性が完全に神性に吸収され、本質的に第三の性質になったと主張します。したがって、イエスの性質は人間以上ですが、神以下です。この立場の変形として、イエスの人性が完全に神性に吸収され、神性だけが残ったとするものもあります。これは上記のアポリナリウス主義に似ています。
451年のカルケドン公会議で最終的に定められた正統派の立場は、聖書のすべてのデータを説明しようとしました。公会議は、イエスが一つの人格であり、二つの性質（神性と人性）を持つと述べました。彼は真の人間であり、真の神です。イエスは両方の性質を示します。彼は疲れ、船の中で眠り、目覚めて嵐を静めることができます（マルコ4:37-41）。彼は誘惑されても罪を犯しませんでした（ヘブライ4:15）。
単性論とミアフィシズムを一緒にする人もいます。しかし、今日公式にミアフィシズムを支持する非カルケドン派教会（多くの東方正教会）は、イエスが完全に神であり、完全に人間であることを肯定し、ディオフィシズムとの違いは単に言葉の違いに過ぎないと述べています。
一部のキリスト教神学者は、このような違いに非常にこだわります。現代の一般的なクリスチャンにとって、そのような質問や区別は重要でないか、あるいは頭が混乱するように思えるかもしれません。時には、神学者が神秘の領域に深く入り込み、聖書の単純な命題を超える教義的な結論を出すことがあります。同様に、普通のクリスチャンは、神学的立場や定式化のより難しい含意を気にせず、単に「イエスを愛する」または「イエスが私を愛する」ことを好むことがあります。どちらの誤りも避けるべきです。私たちはこれらのことを深く気にかけるべきですが、聖書が明確な声明を与えていないところでは教義的にならないようにすべきです。
聖書は、イエスが二つの性質を持つか、または人間性と神性を混同したり薄めたりしない完全に統合された一つの性質を持つかについては直接言及していません。場合によっては、言葉の違いに帰着することもあります。ミアフィシズムがイエスの完全な神性と完全な人性を肯定し、また彼の死において彼が人類の適切な代表者であり、第二のアダムとして私たちの罪を贖うことができたと肯定するなら（ローマ5:12-20）、彼らはこの分野で完全に正統派であるように思われます。ただし、彼らの立場は異端と見なされてきた立場に近い（しばしば同一視される）ものです。他の場合、もしある立場が明らかに聖書に反する含意を持つなら（キリストの人性または神性を否定し、それによって十字架上で私たちを代表する彼の能力を否定する）、異端の告発は正当化されます。
「ミアフィシズム」（単性論࿰…
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