マルセイズムとは何ですか？
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有神論は、ギリシャ語で「神」を意味するtheosから来ています。Mal-はラテン語で「悪い」または「邪悪」を意味します。したがって、maltheism（邪神論）は、神が存在するならば、実際には邪悪であるという信念です。また、maltheismは、神を称賛し崇拝することは、単に神の自己愛を満たすだけであるため、不適切であると見なします。
公式のmaltheistグループや「宗教」は存在しませんが、神が邪悪である、または神が彼らを不当に扱っていると信じる個人がいるかもしれません。一部のmaltheistは非公式に団結することさえあります。（この記事の執筆時点で、「The Universal Church of Maltheism」というFacebookページがありました。主催者は、「私たちは神が存在し、彼が私たち全員を憎んでいることを信じています。彼は子供が昆虫で遊ぶように私たちを弄び、混乱させ、失敗するための罠を仕掛け、私たちの苦しみを促進します」と述べています。2021年12月6日時点で、そのページには20人のフォロワーがいました。）
maltheismは、世界に存在するすべての痛みと苦しみ、そして彼らが聖書の中で神が行うと考える邪悪な行為のために、もし神が本当に存在するならば、神は邪悪な存在であると主張する無神論者によって最も頻繁に提案されているようです。例えば、『神は妄想である』の中で、リチャード・ドーキンスは、「旧約聖書の神は、おそらくすべてのフィクションの中で最も不快なキャラクターです。嫉妬深く、それを誇りにしている。小さく、不正で、許さないコントロールフリーク。復讐心に燃え、血に飢えた民族浄化者。女性蔑視的、同性愛嫌悪的、人種差別的、幼児殺し、大量虐殺、子殺し、疫病的、誇大妄想狂的、サディスティックで、気まぐれな悪意を持ったいじめっ子です」（Houghton Mifflin, 2006, p.51）と述べています。
このような考え方に対して、実際には三つの可能な反応があります。最初の反応は、悪の問題や神義論に対する伝統的な回答のいくつかを提示することかもしれません。これらの種類の回答は、正直な懐疑論者や、神が世界で何をしているかについて疑問を持つクリスチャンにとって役立つかもしれません。
しかし、maltheismの問題に取り組む少なくとも二つの他の方法があります。一つは、神がヨブの正義について疑問を投げかけたときに神がヨブに対処したのと同じように、正面から対決することです。誰かが神を邪悪であると非難するとき、その人は自分自身を基準として神を裁いています。神は次の言葉でヨブに挑みました。
「あなたは私の正義を非難するのか？
あなたは自分を正当化するために私を非難するのか？
あなたは神のような腕を持っているのか、
そしてあなたの声は彼のように雷鳴を轟かせることができるのか？
それなら、栄光と輝きで身を飾り、
名誉と威厳で身を包むがよい。
あなたの怒りの激しさを解き放ち、
すべての高慢な者を見て彼らを低くし、
すべての高慢な者を見て彼らを謙虚にし、
邪悪な者を彼らの立っている場所で打ち砕くがよい。
彼らをすべて一緒に塵の中に埋め、
彼らの顔を墓で覆うがよい。
それなら、私はあなたに認めよう、
あなた自身の右手があなたを救うことができると」（ヨブ40:8–14）。
このような質問はヨブ41の終わりまで続きます。神は神であり、彼が基準を設定します。maltheismを守る—つまり、彼が邪悪であると言う—ことは、私たち自身を神の代わりに神として設定することです。彼は私たちを造り、善悪、正邪の基準を設定し、私たちは彼に答えなければなりません。彼は私たちに答えません。私たちが彼の言う多くのことを誤解したり、同意しなかったりするのは当然です。これが罪の本質です—私たち自身の基準に基づいて私たち自身のことを行うこと。
神が邪悪なことをするという見方を抱いている人々は、しばしば偽善的です。多くのmaltheistは、中絶に関して「選択の自由」を支持しています。もし女性が自分の体の一部であるか、自分の体の中にあるために子供を殺すことができるなら、なぜ神は彼の創造物を彼が選んだように扱うことができないのでしょうか？真実は、神は創造物に対して絶対的な権利を持っており、そのためにはどの人間も、男性も女性も、自分自身の体に対して絶対的な権利を持っていません。神が許可または命じた状況を除いて、誰も他の人を殺す権利を持っていません。神は命を与え、彼が適切と見なすときにそれを取ります。
maltheismに対する別のアプローチは、おそらく個人的な困難を経験し、神が自分たちに反対していると考えている人々に最も適しています。これらの場合、神の代表者として、愛と支援—感情的、物理的、そして精神的—を提供することが良いです。場合によっては、これは単にそこにいて、なぜ困難が起こったかを説明しようとせずにニーズを満たすことを意味するかもしれません。
神が悪と苦しみを許す理由が何であれ、彼は私たちに彼自身が行わなかったことをするように求めていません。イエス・キリストにおいて、彼は悪の世界に入り、私たちと共に苦しみ、最終的には私たちのために苦しみました。彼が一時的に悪を許す理由が何であれ、十字架は、それが彼が邪悪であるか、無関心または無愛想であるためではないことを証明しています。
有神論は、ギリシャ語で「神̀…
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