聖書は復讐について何と言っていますか？
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聖書は復讐について多くを語っています。「復讐」「報復」「報いる」と訳されるヘブライ語とギリシャ語の言葉は、その語根に「罰」という意味を持っています。これは、なぜ神が復讐の権利を自分に留めているのかを理解する上で重要です。
この真理に関する鍵となる聖句は旧約聖書にあり、新約聖書で二度引用されています。神は言われました。「復讐はわたしのすること、わたしが報いる。彼らの足はやがてすべる。彼らの災いの日は近く、彼らに臨む報いは速やかに来る」（申命記32:35、ローマ12:19、ヘブライ10:30）。申命記では、神は頑なで反抗的、偶像崇拝的なイスラエル人について語っています。彼らは神を拒み、その悪によって神の怒りを招きました。神は、ご自身の時と、ご自身の完全で純粋な動機に従って、彼らに復讐することを約束されました。新約聖書の二つの箇所は、キリスト者の行動に関連しており、神の権威を侵してはならないと教えています。むしろ、私たちは神が正しく裁き、敵に対してご自身の聖なる報復を下すことを許すべきです。
私たちとは異なり、神は決して不純な動機から復讐をすることはありません。神の復讐は、神を冒涜し拒んだ者たちを罰するためのものです。しかし、私たちは神が完全さと聖さをもって敵に復讐し、悪に虐げられている者たちのために報いてくださるように祈ることができます。詩篇94:1では、詩篇作者は神が正しい者たちのために復讐してくださるように祈っています。それは、制御できない復讐心からではなく、永遠の審判者である神の完全な裁きからの正しい報復を求めるものです。たとえ無実の者が苦しみ、悪者が栄えるように見える時でも、罰するのは神だけです。「主はねたみと報いの神。主は報復し、激しい怒りをもって臨まれる。主は敵に報復し、敵に対して怒りを保たれる」（ナホム1:2）。
聖書の中で、神が人々にご自身の名において復讐することを許されたのは二度だけです。まず、ミデアン人がイスラエル人に対して恐ろしい暴力行為を行った後、神はミデアン人に対する怒りの杯が満ちたので、モーセに命じて彼らに対する聖戦を導かせました。「主はモーセに言われた。『イスラエル人のためにミデアン人に復讐せよ。その後、あなたはあなたの民のもとに集められる』」（民数記31:1-2）。ここでも、モーセは自分で行動したのではなく、神の導きと指示の下で神の完全な計画を実行するための道具にすぎませんでした。次に、キリスト者は神が立てられた支配者に従うべきです。なぜなら、彼らは「悪を行う者に復讐する」ための神の道具だからです（1ペテロ2:13-14）。モーセの場合と同様に、これらの支配者は自分で行動するのではなく、悪を罰するための神の意志を実行するべきです。
神の役割を担い、自分たちが罰に値すると感じる者たちを罰しようとする誘惑に駆られることがあります。しかし、私たちは罪深い存在であるため、純粋な動機で復讐することは不可能です。これが、モーセの律法に「復讐してはならない。あなたの民の子らに恨みを抱いてはならない。あなたの隣人をあなた自身のように愛しなさい。わたしは主である」（レビ記19:18）という命令が含まれている理由です。ダビデでさえ、神の心にかなった人（1サムエル13:14）でありながら、自分が不当に扱われた無実の者であったにもかかわらず、サウルに復讐することを拒みました。ダビデは、復讐を避け、神に信頼するという神の命令に従いました。「主が私とあなたの間を裁かれるように。主が私にされたあなたの不正に報いてくださるように。しかし、私の手はあなたに触れない」（1サムエル24:12）。
キリスト者として、私たちは主イエスの「あなたがたの敵を愛し、あなたがたを迫害する者のために祈りなさい」（マタイ5:44）という命令に従い、復讐を神に委ねるべきです。
聖書は復讐について多くを語̆…
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