プロコロは聖書で誰でしたか?
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プロコルスは、使徒たちによって選ばれた七人の男性の一人で、エルサレム教会において未亡人たちの世話や貧しい人々への食糧配給を助ける役割を担っていました。つまり、プロコルスは最初の執事の一人でした。
『使徒行伝』第6章によると、エルサレムの初期教会は急速に成長していました。その成長に伴い、ギリシャ語を話す信者とヘブライ語を話す信者の間で差別の問題が生じました。論点は未亡人への食糧配給に関わるものでしたが、問題はそれ以上に、昔から存在する偏見の問題にまで及びました。
プロコルスは、おそらく初期教会のギリシャ語を話すユダヤ人の一人でした。これらのギリシャ語を話すクリスチャンはユダヤ人(「ヘレニスト」と呼ばれる)でしたが、エルサレムの「純血」のユダヤ人たちからはよそ者と見なされ、しばしば下層階級のように扱われていました。ギリシャ語を話す未亡人たちが日々の食糧配給で無視されていたため、ヘレニストのクリスチャンたちは教会の指導者たちに不満を訴えました。
ルカが『使徒行伝』第6章で使用している言葉は、未亡人たちの無視が純粋に見過ごされたものであり、意図的ではなかったことを示唆しているようです。ギリシャ語を話す未亡人たちは単に取り残されていたのです。使徒たちは御言葉と祈りの奉献に手一杯で、これらの実務的な問題を処理する人を任命していませんでした。そこで、彼らはすべての信者を集めて提案しました:「私たちが神の御言葉の奉仕を無視して、食卓の世話をするのは正しくありません。兄弟姉妹たち、あなたがたの中から、御霊と知恵に満ちた七人の男性を選びなさい。私たちはこの責任を彼らに委ね、祈りと御言葉の奉仕に専念します」(『使徒行伝』6:2-4)。
信者たちはこの提案を気に入り、七人の男性を選びました。プロコルスはその一人でした:「彼らの言葉は全会衆に喜ばれ、彼らは信仰と聖霊に満ちたステパノ、ピリポ、プロコルス、ニカノル、ティモン、パルメナ、そしてアンティオキアの改宗者ニコラオを選びました」(『使徒行伝』6:5、ESV)。七人全員がギリシャ語の名前を持っていたため、おそらく全員がヘレニストのユダヤ人でした。プロコルスという名前は、ギリシャ語で「合唱(または踊り)のリーダー」を意味します。
プロコルスに関するこのエピソードは、神が信者たちを教会における異なる種類の奉仕のために特別に備える様子を示しています。すべての人が奉仕するように召されていますが、異なる任務には異なる賜物と資格が必要です。プロコルスのグループにいた七人の男性は、教会における執事の正式な職務の先駆けとして奉仕しました。『使徒行伝』第6章で「執事」という言葉が使われているのは、これらの七人が行った奉仕の種類を示す一般的な意味でのみであり、教会の構造化された執事の職務としてこの言葉が適用されるのは、教会の発展が進んでからのことでした(『ピリピ人への手紙』1:1、『テモテへの第一の手紙』3:8-13)。
『使徒行伝』6:5での言及以外、プロコルスは聖書ではほとんど知られていません。伝承によると、彼は『ルカによる福音書』10:1でイエスによって送り出された七十二人の一人であり、ニコメディアの主教となり、アンティオキアで殉教したとされています。
プロコルスは、使徒たちによって選ばれた七人の男性の一人で、エルサレム教会において未亡人たちの世話や貧しい人々への食糧配給を助ける役割を担っていました。つまり、プロコルスは最初の執事の一人でした。 『使徒行伝』第6章による…
プロコルスは、使徒たちによって選ばれた七人の男性の一人で、エルサレム教会において未亡人たちの世話や貧しい人々への食糧配給を助ける役割を担っていました。つまり、プロコルスは最初の執事の一人でした。 『使徒行伝』第6章による…