Religion Answer

イエスが私たちの贖い主であるとはどういう意味ですか？

贖い主とは、抑圧、危害、悪、奴隷状態、あるいはその他の束縛から解放するために任された者のことです。贖い主は、あらゆる不正を正し、その人を自由にするために必要な代価を支払うことで、失われた権利と自由を回復します。「贖い主」という役割は、イエス・キリストに特有のものであり、信者を「闇の支配」から救い出し、神の光の御国に導きます（コロサイ1:13–14）。

旧約聖書では、贖いの概念を伝えるために、主に2つの言葉とその派生語が用いられています。動詞の「ガアル」は「買い戻す、身代金を払って贖う」という意味です。この言葉は、出エジプト記6:6と15:13で、神がイスラエルをエジプトの奴隷状態から贖う主権的な行為を指すために使われています（詩篇77:15も参照）。この時点から、主は救い主としてご自身を現し、人々を危険、抑圧、捕囚、そして死から贖います（詩篇72:14; 103:4; 106:10; 107:2; エレミヤ32:16–44; 50:34; イザヤ43:1; 48:20）。ルツ記では、ボアズがルツとナオミの親族贖い主として行動し、エリメレクの土地を買い戻し、ルツを妻として迎えることで、彼女たちを貧困と未亡人の状態から解放します（ルツ記4:1–12）。

罪からの贖いの概念は、旧約聖書の法的用語「パダ」（詩篇26:11; 49:7; 103:8; 130:8; イザヤ1:27; 59:20）に含まれており、これは人や他の動物の代わりに動物が身代金として差し出されることに関連しています（出エジプト記13:13; 34:20）。イスラエルの罪のための犠牲の制度と共に、これらの言葉と概念は、罪の罪悪感と罰から解放されるためには、代価や身代金が支払われなければならないことを常に思い起こさせるものでした。

贖いのテーマは、新約聖書でさらに発展し、2つの言葉が追加されます。1つ目は「リュトロン」で、「贖う」「解放する」「身代金を払う」という意味です。福音書はこの言葉を使って、キリストの贖い主としての使命の核心を表現しています。イエスは「多くの人のために自分の命を身代金として与えるために来た」のです（マタイ20:28; マルコ10:45も参照）。十字架上での彼の死は、罪の束縛から罪人を解放するための身代金を支払いました（黙示録1:5; ローマ3:23–24; 6:18, 22; ヘブライ9:15; テトス2:14; 3:3–5; 1ペテロ3:18）。旧約聖書の動物の犠牲がイスラエルの罪の代価を支払ったように、キリストは「木の上で私たちの罪をその身に負い」、私たちが負っていた負債を満たしました（1ペテロ2:24）。

新約聖書のもう一つの言葉「アゴラゼイン」（およびその同族語）は、キリストにおける神の贖いの働きの高価な性質を表現するために使われます（1コリント6:20; ガラテヤ4:5）。贖いは、私たちの贖い主であるイエスにすべてを費やしました。「キリストは、律法の下で宣告された呪いから私たちを救い出してくださいました。十字架につけられたとき、彼は私たちの罪の呪いを身に受けられました。聖書に『木につけられた者はすべて呪われている』と書かれているとおりです」（ガラテヤ3:13, NLT; 1コリント7:22–24も参照）。キリストは、私たちを罪と死から解放するために、ご自身の尊い血をもって身代金を支払いました（使徒20:28; エペソ1:7; ヘブライ9:12–14; 13:11–12; 黙示録1:5; 5:9–10）。使徒ペテロは証言しています。「あなたがたが先祖から伝わったむなしい生き方から贖われたのは、朽ちる物、金や銀のようなものではなく、傷も欠けもない小羊のようなキリストの尊い血によることを知っているからです」（1ペテロ1:18–19）。

聖書全体を通して、神の贖いの働きは、イエスを人類の究極の贖い主として指し示しています（イザヤ63:16）。キリストは、聖書の贖いのテーマの成就です（ローマ3:25）。

私たちの罪が私たちを神から引き離したにもかかわらず、父なる神は、その愛と憐れみの中で、御子を私たちの贖い主として送るという究極の救出作戦を承認されました。キリストは、私たちが生きるためにご自分の命を与えました（ヨハネ3:16; 10:10–11）。信者は「彼の血によって義と認められ」、彼を通して「神の怒りから救われた」のです（ローマ5:9）。私たちは罪を赦され、清められ（マタイ26:28; ヘブライ9:14; エペソ1:7; コロサイ1:14; 1ヨハネ1:7）、罪悪感と裁きから解放され（ヘブライ9:14; ローマ5:9; 8:1–2）、神との交わりに回復されます（1ヨハネ1:6–9; ローマ5:10; エペソ2:13; コロサイ1:19–22; エペソ2:14）。私たちの贖い主であるイエスは、私たちをこの世の悪の力と闇の力から解放し（使徒26:18; コロサイ1:13; 2:20; ガラテヤ1:4）、「来るべき裁きの恐怖」から救い出します（1テサロニケ1:10; 5:9）。

使徒パウロは、私たちの完全な贖いは将来に体験されると説明しています。今、私たちは「将来の栄光の保証として、内に聖霊を持って」おり、「神が私たちに約束された新しい体を含む、神の子としての完全な権利を与えてくださる日を、切望して待っている」のです（ローマ8:23, NLT）。永遠の状態では、私たちは神がその民に約束された霊的相続のすべての栄光を享受するでしょう（エペソ1:14; ローマ8:17–18; 1ペテロ1:3–5）。ああ、私たちにはイエスという贖い主がおられるのです！私たちは常に、彼が与えてくださる救いと自由を覚え、喜びましょう。

贖い主とは、抑圧、危害、悪、奴隷状態、あるいはその他の束縛から解放するために任された者のことです。贖い主は、あらゆる不正を正し、その人を自由にするために必要な代価を支払うことで、失われた権利と自由を回復します。「贖い主」…

贖い主とは、抑圧、危害、悪、奴隷状態、あるいはその他の束縛から解放するために任された者のことです。贖い主は、あらゆる不正を正し、その人を自由にするために必要な代価を支払うことで、失われた権利と自由を回復します。「贖い主」…