Religion Answer

聖書のJedidiahとは誰ですか？

聖書の中で「エディディア（Jedidiah）」という名前が登場するのは、サムエル記下12章25節だけです。ダビデとバテシバの次男であるソロモン王は、神によってエディディアという名前を与えられました。ソロモンが生まれた後、神は預言者ナタンを通じて、彼の名前をエディディア（ヘブライ語で「主に愛された者」の意）とすること伝えました。聖書は、神が彼をエディディアと名付けたのは「主が彼を愛されたから」だと記しています（サムエル記下12章25節）。エディディアとダビデという名前は関連しており、ダビデという名前は「愛された者」を意味します。

イスラエルの3番目の王は一般的に聖書ではソロモンとして言及されていますが、彼の治世中にどちらの名前が使われたかは不明です。一部の学者は、ソロモン（「平和な」という意味）という名前が、彼の父ダビデによって、エルサレムの平和な統治を予見して王位名として与えられたと考えています。他の学者は、エディディアが王位名だったと考えています。主が最初にソロモンという名前を与え（歴代誌上22章8-10節）、その後、彼の愛のしるしとしてエディディアという追加の名前を与えた可能性もあります。

ソロモン（エディディア）は、父ダビデの後にイスラエルを治め、紀元前970年から930年頃に王位に就きました。これは、ダビデの最晩年にソロモンの異母兄弟アドニヤが王位を奪おうとした努力にもかかわらず実現しました。彼の治世の初めに、主はソロモン/エディディアに何を望むかを尋ね、ソロモンの応答は彼の柔和な心を示しています。王は偉大な名誉や富ではなく、神の民をよく治めるための知恵と、正しいことと間違ったことを見分ける力を求めました。この応答のために、主はソロモンに他の王たちをはるかに超える知恵を与えただけでなく、富、名誉、その他の喜びも祝福しました（列王記上3章4-15節、4章29-31節）。シバの女王でさえ、1,000マイル以上も旅をして、主に愛されたエディディアの栄光と知恵を見に来ました（列王記上10章1節）。

エディディア/ソロモン王の生涯の多くの出来事は、彼が確かに主に愛されていたことを示しています。エディディア/ソロモンの統治下で、イスラエルは大きな平和と繁栄の時代を享受しました（列王記上4章25節）。ソロモンは主の神殿を建てましたが、この任務は神が特に彼のために残しておいたものでした（サムエル記下7章13節、歴代誌上17章12節、22章6-11節）。彼の治世中、王国はペリシテ人、モアブ人、アンモン人、エドム人に対する勝利によって、その地理的範囲を最大に拡大しました。エディディア/ソロモンは決して完璧な王ではありませんでした。実際、彼は偶像礼拝に陥りました（列王記上11章4節）。それにもかかわらず、神の祝福と変わらない愛はさらに注目に値します。

聖書の学び手たちは、エディディア/ソロモンとイエス・キリストの間に類似点があることに気づいています。父がイエスについて語った言葉、「これはわたしの愛する子、わたしはこれを喜ぶ」（マタイ3章17節）は、エディディアという名前に対応しています。主の称号「平和の君」は、ソロモンという「平和な」王の名前を連想させます。ソロモンについて書かれた詩篇72篇の祝福は、イエスにも当てはまります。「彼の名はとこしえに続き、太陽のある限り彼の名は続く。すべての国々は彼によって祝福され、彼を幸いな者と呼ぶ」（17節）。いつの日か、イエス・キリストはダビデの王座に着き（イザヤ9章7節）、世界はこれまでにない正義、平和、富、愛、祝福を見ることになるでしょう。エディディア王のすべての栄光は、メシアの統治、すなわち「ソロモンにまさる者」（マタイ12章42節）のぼんやりとした予型に過ぎませんでした。

聖書の中で「エディディア（Jedidiah）」という名前が登場するのは、サムエル記下12章25節だけです。ダビデとバテシバの次男であるソロモン王は、神によってエディディアという名前を与えられました。ソロモンが生まれた後、…

聖書の中で「エディディア（Jedidiah）」という名前が登場するのは、サムエル記下12章25節だけです。ダビデとバテシバの次男であるソロモン王は、神によってエディディアという名前を与えられました。ソロモンが生まれた後、…