Religion Answer

イエスはユダヤ人でしたか？

イエスの民族性についての疑問は、議論の余地がないように思われる。もちろんイエスはユダヤ人だった——そうだろうか？聖書の記録は、イエスがユダヤ人であったと語っている。しかし、それでもなお、異論や反論を唱える人々がいる。ここでは、聖書が何を語っているのかを見ていこう。

イエスの時代、ユダヤ人と見なされるためには、1) ユダヤ人の母親から生まれたか、2) 正式にユダヤ教に改宗したかのいずれかであった。血統によるユダヤ人は古代ヘブライ人の子孫であり、改宗によるユダヤ人はどの民族背景からでもなることができた。イエスは血統によるユダヤ人であり、1世紀のユダヤ人としての生活を送った。

イエスはユダヤでユダヤ人の母のもとに生まれ、ガリラヤのユダヤ人の家庭で育ち、ユダヤの首都エルサレムで教えた。彼はイスラエル全土で活動した：「彼はご自分の民〔ユダヤ人〕のところに来られたが、ご自分の民〔ユダヤ人〕は彼を受け入れなかった」（ヨハネ1:11、新改訳）。サマリア人に語りかける中で、イエスはこう言った：「あなたがた〔異邦人〕は知らないものを礼拝しているが、私たち〔ユダヤ人〕は知っているものを礼拝している。救いはユダヤ人から来るのだから」（ヨハネ4:22）。イエスは一人称と二人称の代名詞を使うことで、自分がユダヤ人の中にいることを示した。

聖書の記録は事実を述べている：イエス・キリストは「ダビデの子、アブラハムの子」である（マタイ1:1）。天使ガブリエルがイエスの誕生を告げたとき、彼はイエスが「父ダビデの王座」を受け継ぎ、「ヤコブの子孫を永遠に治める」と語った（ルカ1:32–33）。ヘブライ書の著者は、イエスの独特な祭司職について書く中で、「私たちの主がユダの部族から出られたことは明らかです」と述べている（ヘブライ7:14）。ユダはヤコブの子であり、その名から「ユダヤ人」という言葉が生まれた。ルカ3章にあるマリアの系図は、イエスの母がダビデ王の直系の子孫であることを示しており、イエスがユダヤの王座に就く法的権利を持ち、イエスが血統によるユダヤ人であることを疑いなく確立している。

聖書の記録はまた、イエスがユダヤ人の生活様式を送り、ユダヤの律法を守っていたことを示している。彼はユダヤ人の家庭で育てられ、イエスの両親は律法が要求するすべてのことを注意深く行った（ルカ2:39）。彼の宣教活動では、イエスはしばしば会堂で教え（マタイ13:54; ルカ6:6; ヨハネ18:20）、神殿でも教えた（ルカ21:37）。彼の教えの中で、イエスは律法と預言者たちを権威あるものとして指し示し（マタイ5:17; 12:5; マルコ10:19）、他の人々に律法を守るように教え（マタイ23:1–3）、自らも戒めを守った。イエスはユダヤ教と同一視され、ラビと見なされていた（ヨハネ1:38; 6:25）が、彼はファリサイ派によるその宗教の再解釈を強く拒絶した。

ユダヤ人として、イエスは過越の祭り（ヨハネ2:13）、仮庵の祭り（ヨハネ7:2, 10）、ハヌカ（ヨハネ10:22）を守った。イエスはユダヤ人の王と呼ばれた（マルコ15:2）。

旧約聖書で預言されたメシアは、特別な目的のために神に選ばれたユダヤ人の救い主であった。メシアはイスラエルを贖い、その後シオンから治めることで、イスラエルに平和、正義、安全をもたらすために神に仕えることになっていた（イザヤ9:6–7; 32:1; エレミヤ23:5; ゼカリヤ9:9参照）。イエスはユダヤ人のメシアであり、ユダヤ人に送られたダビデの子であり、彼の地上の宣教では「イスラエルの失われた羊」に焦点を当てた（マタイ15:24）。しかし、彼の死と復活によって、イエスは彼を信じるすべての人々の救いを確かなものにした。それは国籍や背景に関係なくであった。ユダヤ人のメシアは全世界の救い主となった（エペソ2:11–22）。

イエスの民族性についての疑問は、議論の余地がないように思われる。もちろんイエスはユダヤ人だった——そうだろうか？聖書の記録は、イエスがユダヤ人であったと語っている。しかし、それでもなお、異論や反論を唱える人々がいる。ここ…

イエスの民族性についての疑問は、議論の余地がないように思われる。もちろんイエスはユダヤ人だった——そうだろうか？聖書の記録は、イエスがユダヤ人であったと語っている。しかし、それでもなお、異論や反論を唱える人々がいる。ここ…