Religion Answer

クリスチャンは罪を犯しますか？

キリスト教徒が罪を犯すかどうかを探る前に、いくつかの用語を定義しましょう。歴史を通じて「キリスト教徒」という言葉がどのように損なわれてきたかにかかわらず、聖書的な定義では、「キリスト教徒」とはキリストに従う者、イエスの弟子（使徒行伝11:26）です。キリスト教徒とは、特定の宗教的信念や実践に従った者、教会に加入した者、祈りを捧げた者、または特定の秘跡や儀式に参加した者ではありません。キリスト教徒とは、聖霊の導き（ヨハネ6:44）に応えて、救いのためにキリストの完成した業に全き信仰を置いた者（エペソ2:8–9; ヨハネ3:15–18）です。キリスト教徒とは、自分の罪を悔い改め、イエスを自分の人生の主とした者（ローマ10:9–10; 使徒行伝2:38）です。彼らは聖霊の力によって新しく生まれ変わった者です（ヨハネ3:6–7）。

「罪」とは、神の性質や律法に反するあらゆる思い、言葉、行動です。私たちは皆、罪を犯します（ローマ3:23）、そして私たちが良い行いと考えるものさえも、しばしば利己的な動機や傲慢に汚されています（イザヤ64:6）。自分たちだけでは、神を喜ばせたり、完全に罪から解放されたりすることは不可能です（ローマ3:10; 伝道の書7:10）。

私たちが信仰によってキリストに来て、すべての罪を赦し、清めてくださることを信頼するとき、その瞬間に新しく生まれ変わります（ヨハネ3:3）。その霊的な新生は、新しい創造をもたらします（2コリント5:17）。神は悔い改めた罪人に新しい心を与え、それが今や自己ではなく、神に従い、神を喜ばせることに向けられます（2コリント5:9; ローマ8:5–6）。以前は罪の奴隷であった私たちは、今や「義の奴隷」です（ローマ6:16）。罪の支配はイエスの力によって打ち破られました（ローマ6:6; テトス2:14）。

しかし、私たちはまだ肉の中に生きており、肉は自分の欲するものを求める傾向があります。ローマ7:21–23で、パウロは自分の人生における肉と霊の戦いを認めています。「そこで、私はこの法則を見出します。私が善を行おうとするとき、悪が私と共にあるということです。私の内なる人は神の律法を喜びますが、私の中には別の法則が働いており、私の心の法則と戦い、私を罪の法則の囚人としています。」誘惑との戦いは、私たちがどれだけ聖霊の支配に完全に降伏しているかに基づいて勝敗が決まります（ガラテヤ5:16–17）。

ヨハネの第一の手紙はキリスト教徒に宛てて書かれています。使徒はこう言います。「もし私たちが罪がないと言うなら、自分を欺いており、真理は私たちのうちにありません。もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めてくださいます」（1ヨハネ1:8–9）。この箇所から明らかなように、新しく生まれ、イエスの血によって贖われた者でも、まだ罪を犯すことがあります。思いや態度、行動を通じて、私たちは時々聖霊を「悲しませ」（エペソ4:30）、「消してしまう」（1テサロニケ5:19）ことがあります。しかし、この箇所はまた、私たちが自分の罪について神と一致し、清めを求めるたびに、神が継続的で絶え間ない恵みを提供してくださることを保証しています。

しかし、他の箇所はこの恵みの海の境界を明確にしています。ヨハネの第一3:6はこう言います。「彼のうちに住む者は誰も罪を犯しません。罪を犯し続ける者は、彼を見たことも知ったこともありません。」9節では、「神から生まれた者」は罪の中に生き続けることはないと述べています。これは、もっと努力するということではなく、「魚が陸に長く留まることはできない、なぜならその性質が水を求めるからだ」と言うのと同じです。魚は岸に跳ね上がり、短時間なら生き残るかもしれません。しかし、それは陸のために作られておらず、そこに留まり続けることはできません。私たちが新しく生まれ変わると、私たちの性質が変わり、私たちは罪の中に生き続けることができなくなります。キリストは私たちの過去の罪を消すだけでなく、私たちの心を変えて、もはやそれを望まないようにします（コロサイ2:13–14）。

パウロはこう問います。「それでは、何と言うべきでしょうか。恵みが増し加わるために、私たちは罪の中に生き続けるべきでしょうか。断じてそうではありません。私たちは罪に対して死んだ者です。どうしてまだその中に生き続けることができるでしょうか」（ローマ6:1–2）。キリスト教徒は救われた後も罪を犯すことがありますが、聖霊がもたらす心の変化は、罪に対する新しい態度をもたらします。私たちがイエスに自分の人生を明け渡したなら、罪はもはや生活様式の選択肢ではありえません。これが、イエスが主であると言うことの意味です（ローマ10:9; コロサイ2:6）。私たちには新しい主人がいます。私たちはキリストに従う者でありながら、同時に罪に従う者であることはできません。それらは反対の方向に向かっています（ルカ9:23; 14:33）。ローマ12:2はこう教えています。「心の一新によって自分を変えなさい。」刷新には時間がかかることがありますが、それは行動の変化を生み出すプロセスです。

真の神の子が道を外れるとき、私たちの父は彼を従順に戻すために懲らしめを加えます。ヘブル12:7–8はこう言います。「あなたがたが耐えなければならないのは、懲らしめのためです。神はあなたがたを子として扱っておられます。父が懲らしめない子がいるでしょうか。もしあなたがたが懲らしめを受けていないなら、あなたがたは私生児であって、真の子ではありません。」もし、自称キリスト教徒が罪の生活様式を選びながら、悔い改めに導くのに十分な懲らしめを経験しないなら、この聖書の箇所によれば、その人が神の子である可能性は非常に低いです。

キリスト教徒は罪を犯すでしょうか？はい。彼らは意図的に罪の中に生き続けるでしょうか？いいえ。聖書は、私たちが常に「神の栄光に達しない」（ローマ3:23）ことを示していますが、神の力が私たちのうちに働いて、「私たちが彼の栄光の姿に変えられていくにつれて、ますます彼に似た者とされる」（2コリント3:18、NLT）という希望を持っています。

キリスト教徒が罪を犯すかど&#x304…

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