神が光であるとはどういう意味ですか?
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「神は光である」とヨハネ第一の手紙1章5節は言います。光は聖書の中でよく使われる比喩です。箴言4章18節は、義を「朝の太陽」にたとえています。ピリピ人への手紙2章15節は、「非の打ちどころがなく、純粋な」神の子たちを、空に輝く星にたとえています。イエスは光を善行の象徴として用いました。「あなたがたの光を人々の前で輝かせなさい。人々があなたがたの良い行いを見て、天におられるあなたがたの父をあがめるためです」(マタイによる福音書5章16節)。詩篇76篇4節は、神について「あなたは光に輝いておられる」と述べています。
神が光であるという事実は、闇との自然な対比を生み出します。光が義と善の比喩であるなら、闇は悪と罪を象徴します。ヨハネ第一の手紙1章6節は、「もし私たちが神と交わりがあると言いながら、闇の中を歩むなら、私たちは偽りを言っており、真理を行っていない」と述べています。5節は、「神は光であり、神には闇がまったくない」と記しています。ここで注目すべきは、神が光であると言われていることであり、神が光を持っているということではありません。光は神の本質の一部であり、愛も同様です(ヨハネ第一の手紙4章8節)。このメッセージは、神が完全に、無条件に、絶対的に聖なるお方であり、罪の混ざり合いもなく、不正の影もないことを示しています。
もし私たちが光を持っていないなら、神を知らないということです。神を知り、神と共に歩む者は、光のうちにあり、光の中を歩みます。彼らは神の御性質にあずかる者とされ、「悪の欲望によってこの世に存在する腐敗から逃れた」のです(ペテロの第二の手紙1章4節)。
神は光であり、その御子も光です。イエスは言われました。「わたしは世の光です。わたしに従う者は、決して闇の中を歩むことがなく、命の光を持つでしょう」(ヨハネによる福音書8章12節)。「歩む」とは進歩することを意味します。したがって、この節から、クリスチャンはイエスに従うことで聖さにおいて成長し、信仰において成熟することを意図されていると推測できます(ペテロの第二の手紙3章18節参照)。
神は光であり、信者がその光を輝かせ、日々キリストに似た者となることが神の計画です。「あなたがたはみな光の子、昼の子です。私たちは夜や闇に属する者ではありません」(テサロニケ人への第一の手紙5章5節)。神は物理的な光の創造者であり、私たちが真理を見ることができる霊的な光を与えるお方です。光は闇に隠されたものを明るみに出し、物事をありのままに示します。光の中を歩むとは、神を知り、真理を理解し、義の中に生きることを意味します。
キリストを信じる者は、自分の中にある闇――罪と過ち――を告白し、神がその光を彼らを通して輝かせることを許さなければなりません。
クリスチャンは、闇の中にいる人々が神からの永遠の分離に定められていることを知りながら、ただ座って彼らが罪の闇の中に留まるのを見ているわけにはいきません。世の光であるイエスは、闇を追い払い、その知恵をあまねく与えることを望んでおられます(イザヤ書9章2節、ハバクク書2章14節、ヨハネによる福音書1章9節)。福音の光を世に届けるにあたり、私たちは必然的に、人々が隠しておきたいと思うようなことを明るみに出さなければなりません。光は、闇に慣れた者にとっては不快なものです(ヨハネによる福音書3章20節)。
罪のない神の子であるイエスは、「まことの光」です(ヨハネによる福音書1章9節)。神の養子とされた私たちは、罪によって暗くなったこの世に神の光を反映するように召されています。未信者に証しする私たちの目標は、「彼らの目を開き、闇から光へ、サタンの支配から神へと彼らを立ち帰らせる」ことです(使徒行伝26章18節)。
「神は光である」とヨハネ第Ӡ…
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