イエス・キリストの福音とは何ですか?
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「福音」という言葉は「良い知らせ」を意味し、キリストの福音は、すべての信じる者に罪の赦しを提供するために彼が来られたという良い知らせです(コロサイ人への手紙1:14;ローマ人への手紙10:9)。最初の人間の罪以来、人類は神の裁きのもとにあります(ローマ人への手紙5:12)。すべての人が神の完全な律法を破り、罪を犯すため、すべての人が罪人です(ローマ人への手紙3:23)。罪の刑罰は肉体的な死(ローマ人への手紙6:23)であり、その後、罰を受ける場所で永遠を過ごすことです(黙示録20:15;マタイによる福音書25:46)。この神からの永遠の分離は「第二の死」とも呼ばれます(黙示録20:14–15)。
すべての人が罪を犯し、神に裁かれているという悪い知らせに対し、イエス・キリストの福音という良い知らせが対抗します。神は、世界への愛ゆえに、人々が罪を赦される道を用意されました(ヨハネによる福音書3:16)。神は御子イエス・キリストを遣わし、十字架の死を通して人類の罪を背負わせました(ペテロの第一の手紙2:24)。私たちの罪をキリストに負わせることにより、神は、イエスの名を信じるすべての者が赦されることを保証されました(使徒行伝10:43)。イエスの復活は、信じるすべての者が義とされることを保証します(ローマ人への手紙4:25)。
聖書は福音のメッセージの内容を次のように明確にしています。「兄弟たちよ。わたしがあなたがたに宣べ伝えた福音、すなわち、あなたがたが受け入れ、そのうちに立っているあの福音を、いまあなたがたに思い起こさせたい。もしあなたがたが、わたしが宣べ伝えた言葉をしっかりと保っていれば、この福音によって救われるのである。そうでなければ、あなたがたの信仰はむなしいものであった。わたしが最も大切なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことであった。すなわち、キリストが聖書に従ってわたしたちの罪のために死なれたこと、また、葬られたこと、また、聖書に従って三日目に復活されたこと、そして、ケファに現れ、その後十二人に現れたことである。その後、五百人以上の兄弟たちに同時に現れた」(コリント人への第一の手紙15:1–6)。この箇所で、パウロは福音の重要性を強調しています—それは「最も大切なこと」です。福音のメッセージには、聖書によって支持された二つの歴史的事実が含まれています:キリストの死と復活です。これらの事実は、他の証拠によって裏付けられています:キリストの死は彼の埋葬によって証明され、彼の復活は目撃者によって証明されます。
イエス・キリストの福音は、神が人々が罪の刑罰から解放される道を用意されたという良い知らせです(ヨハネによる福音書14:6;ローマ人への手紙6:23)。すべての人は肉体的に死にますが、イエス・キリストを信じる者は永遠の命への肉体的な復活を約束されています(ヨハネによる福音書11:23–26)。キリストを拒む者は肉体的に死ぬだけでなく、「第二の死」を経験し、聖書はそれを永遠の火の湖と表現しています(黙示録20:13–14)。救いはイエスのみに見出されます(使徒行伝4:12)。
イエス・キリストの福音は、誰もが聞くことのできる最高の知らせであり、この知らせにどう応えるかが、その人が永遠をどこで過ごすかを決定します。神はあなたに命を選ぶよう呼びかけておられます。主の名を呼び求めて救われてください(ローマ人への手紙10:13)。
「福音」という言葉は「良い知らせ」を意味し、キリストの福音は、すべての信じる者に罪の赦しを提供するために彼が来られたという良い知らせです(コロサイ人への手紙1:14;ローマ人への手紙10:9)。最初の人間の罪以来、人類は…
「福音」という言葉は「良い知らせ」を意味し、キリストの福音は、すべての信じる者に罪の赦しを提供するために彼が来られたという良い知らせです(コロサイ人への手紙1:14;ローマ人への手紙10:9)。最初の人間の罪以来、人類は…