アルミニウス主義とは何か、そしてそれは聖書的ですか?

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アルミニウス主義は、神の主権と人間の自由意志、特に救いに関わる関係を説明しようとする信仰の体系です。アルミニウス主義は、オランダの神学者ヤコブス・アルミニウス(1560-1609)にちなんで名付けられました。カルヴィニズムが神の主権を強調するのに対し、アルミニウス主義は人間の責任を強調します。アルミニウス主義をカルヴィニズムの五要点と同様に五つのポイントに分解すると、以下のようになります。

(1) **部分的堕落** – 人間は堕落しているが、それでも神を求めることができます。私たちは罪によって堕落し、汚れていますが、神の先行する恵みの助けによって、神のもとに来て救いを受け入れることを選ぶことができないほどではありません。そのような恵みが与えられれば、人間の意志は自由であり、聖霊の影響に屈服する力を持っています。注:多くのアルミニウス主義者は「部分的堕落」を否定し、カルヴィニズムの「全的堕落」に非常に近い見解を保持しています。(2) **条件的選び** – 神は、信仰を選ぶと知っている者だけを「選びます」。誰も天国や地獄に予定されているわけではありません。(3) **無限の贖罪** – イエスはすべての人のために死にました。選ばれず、信仰を持たない人々のためにも。イエスの死は全人類のためであり、誰でもイエスを信じることによって救われることができます。(4) **抵抗可能な恵み** – 救いへの神の招きは抵抗したり拒否したりすることができます。私たちは、もし選ぶならば、救いへの神の引き寄せに抵抗することができます。(5) **条件的救い** – クリスチャンは、聖霊の影響を積極的に拒否すれば、救いを失うことができます。救いを維持するためには、クリスチャンはそれを保持し続ける必要があります。注:多くのアルミニウス主義者は「条件的救い」を否定し、代わりに「永遠の安全」を保持しています。

四ポイント・カルヴィニストが聖書的であると認めるアルミニウス主義の唯一のポイントは、ポイント#3の「無限の贖罪」です。第一ヨハネ2:2には、「彼は私たちの罪のための宥めの供え物です。ただ私たちのためだけでなく、全世界のためでもあります」と書かれています。第二ペテロ2:1は、イエスが滅びる運命にある偽預言者さえも買い取ったことを教えています。「しかし、民の中には偽預言者もいました。あなたがたの中にも偽教師が現れるでしょう。彼らは破壊的な異端をひそかに持ち込み、自分たちを買い取ってくださった主を否定して、自分たちに速やかな滅びをもたらすのです。」イエスの救いは、イエスを信じるすべての人に利用可能です。イエスは、救われる人々だけのために死なれたのではありません。

四ポイント・カルヴィニズム(Got Questions Ministriesの公式立場)は、アルミニウス主義の他の四つのポイントを、程度の差はあれ、聖書的ではないと見なしています。ローマ3:10-18は「全的堕落」を強く主張しています。条件的選び、または人間の行動を神が予知した上での選びは、神の主権を過小評価しています(ローマ8:28-30)。抵抗可能な恵みは、神の力と決意を過小評価しています。条件的救いは、救いを恵みの賜物ではなく、働きに対する報酬としています(エペソ2:8-10)。両方の体系には問題がありますが、私たちはカルヴィニズムがアルミニウス主義よりも聖書的であると考えています。しかし、両方の体系とも、神の主権と人間の自由意志の関係を十分に説明することに失敗しています。それは、有限な人間の心が、神だけが完全に理解できる概念を認識することが不可能であるという事実によるものです。

アルミニウス主義は、神の主権と人間の自由意志、特に救いに関わる関係を説明しようとする信仰の体系です。アルミニウス主義は、オランダの神学者ヤコブス・アルミニウス(1560-1609)にちなんで名付けられました。カルヴィニズ…

アルミニウス主義は、神の主権と人間の自由意志、特に救いに関わる関係を説明しようとする信仰の体系です。アルミニウス主義は、オランダの神学者ヤコブス・アルミニウス(1560-1609)にちなんで名付けられました。カルヴィニズ…

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