天国の人々は下を見て私たちを見ることができますか?

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ヘブル人への手紙12章1節において、天国の人々が私たちを見下ろすことができるという考えを読み取る人もいます。「ですから、このように多くの証人に囲まれている私たちは…」とあります。ここで言う「証人」とは、ヘブル人への手紙11章に列挙されている信仰の英雄たちであり、私たちが彼らに「囲まれている」という事実から、これらの英雄たち(そしておそらく他の人々も)が天国から私たちを見下ろしていると解釈する解説者もいます。

天国から人々が私たちの行動を見下ろしているという考えは、一般的な文化の中でよく見られます。しかし、亡くなった愛する人々に見守られているという考えは、ヘブル人への手紙12章1節が教えていることではありません。ヘブル人への手紙11章を基に、著者はいくつかの実践的な教訓を引き出しています(それゆえに12章は「ですから」で始まります)。「証人」とは、11章で神がその信仰を称賛した人々であり、天国にはそのような人々の大群衆がいます。問題は、彼らがどのような意味で「証人」であるかということです。

ヘブル人への手紙12章1節の正しい解釈は、「大いなる雲」または群衆を形成している男女が、信仰によって生きることの価値を証言しているということです。彼らの旧約聖書の物語は、恐れではなく信仰を選ぶことの祝福を証言しています。ヘブル人への手紙12章1節の初めを言い換えると、「私たちにはこれほど多くの試練を経た信仰の模範があるので…」となります。ですから、天国にいる人々が私たちを見ているということではなく(私たちの地上での生活がそれほど興味深いわけでもないし、彼らには他にやることがないかのように!)、私たちの前に生きた人々が私たちのために永続的な模範を示してくれたということです。彼らの生涯の記録は、信仰と神と真理を証言しています。

ヘブル人への手紙12章1節は続けて、「すべての重荷と私たちを容易に絡みつく罪とを捨てて、私たちのために定められた競走を忍耐をもって走りましょう」と述べています。私たちの前に生きた信仰者たちの信仰と忍耐によって、私たちは自分たちの信仰の競走を続けるように励まされます。私たちはアブラハム、モーセ、ラハブ、ギデオン、その他の人々の模範に従います。

ルカの福音書16章28節で、金持ちが自分の兄弟たちについて言及していることを、亡くなった魂(少なくともハデスにいる者)が地上の出来事を見ることができる証拠と指摘する人もいます。しかし、この箇所では金持ちが兄弟たちを見ることができたとか、彼らの活動を知っていたとは言っていません。むしろ、彼は自分に兄弟がいたことを覚えており、彼らが不信仰者であることを知っていたのです。また、黙示録6章10節を証拠の聖句として使う人もいます。そこでは、大患難の殉教者たちが、神に彼らの死を復讐するように求めています。この箇所も、殉教者たちが地上の人々を見ているとは何も言っていません。彼らが受けた不正を覚えており、主が行動を起こすことを望んでいたとだけ述べています。

聖書は、天国にいる人々が私たちを見下ろすことができないとは具体的には言っていないので、断定的には言えません。しかし、彼らがそうする可能性は低いでしょう。天国にいる人々は、神を礼拝し、天国の栄光を楽しむといった他のことに忙しいと思われます。

天国にいる人々が私たちを見下ろすことができるかどうかに関わらず、私たちは彼らのために競走を走っているのではありません。私たちは彼らの承認を望んでいるわけでも、彼らの拍手を聞こうとしているわけでもありません。ヘブル人への手紙12章2節は、私たちの焦点を適切な場所に保ちます。「信仰の創始者であり完成者であるイエスから目を離さないでいなさい。」イエスは私たちの祝福された希望であり、他にはありません(テトスへの手紙2章13節)。

ヘブル人への手紙12章1節において、天国の人々が私たちを見下ろすことができるという考えを読み取る人もいます。「ですから、このように多くの証人に囲まれている私たちは…」とあります。ここで言う「証人」とは、ヘブル人への手紙1…

ヘブル人への手紙12章1節において、天国の人々が私たちを見下ろすことができるという考えを読み取る人もいます。「ですから、このように多くの証人に囲まれている私たちは…」とあります。ここで言う「証人」とは、ヘブル人への手紙1…

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