Religion Answer

神が霊であるとはどういう意味ですか？

「神は霊である」という教えは、ヨハネ4章24節に記されています。「神は霊です。ですから、神を礼拝する者は、霊とまことによって礼拝しなければなりません。」イエスはこの言葉を、物理的な場所が神を正しく礼拝することに関係があると考えていた女性に語りました。

神が霊であるという事実は、父なる神が人間の体を持っていないことを意味します。神の子は人間の姿で地上に来られました（ヨハネ1章1節）が、父なる神はそうではありませんでした。イエスは「インマヌエル」（「神が私たちとともにおられる」という意味、マタイ1章23節）として唯一無二の存在です。民数記23章19節は、神を人間と対比させて、神の真実性を強調しています。「神は人ではなく、偽りを言うことはありません。また、人の子ではなく、心変わりすることはありません。」

なぜ聖書が時に神を人間の体を持っているかのように語るのか、疑問に思う人もいます。例えば、イザヤ59章1節は神の「手」と「耳」について言及し、歴代誌第二16章9節は神の「目」について語り、マタイ4章4節は神の「口」から言葉を発します。申命記33章27節では、神には「腕」があるとされています。これらはすべて、擬人化（神を解剖学的または感情的な言葉で表現し、人間が神をよりよく理解できるようにする方法）の例です。比喩的な言語である擬人化を用いることは、神が実際に体を持っていることを意味するものではありません。

神が霊であると言うことは、父なる神が目に見えない存在であることを意味します。コロサイ1章15節は神を「見えない神」と呼んでいます。第一テモテ1章17節は神を賛美し、「世々の王、不死で見えない唯一の神に、誉れと栄光が永遠にありますように」と述べています。

神は霊であるにもかかわらず、生ける人格的な存在でもあります。そのため、私たちは神を個人的に知ることができます。ヨシュア3章10節はこのように神について語っています。「あなたがたのうちに生ける神がおられることを知るでしょう。」詩篇84篇2節は「私の心と身は、生ける神に向かって喜び歌います」（新改訳）と宣言しています。

哲学的に、神が無限であるためには、霊でなければなりません。また、もし神が物理的な体に限定されていたなら、神は遍在（同時にすべての場所に存在すること）することはできません。父なる神は被造物の次元的な制限に縛られず、同時にすべての場所に存在することができます。神は、すべての存在の背後にある力である、創造されざる第一原因です。

興味深いことに、ヨハネ4章24節でイエスは、神が霊であることと、霊とまことによって神を礼拝することとの関連性を示しています。神が霊である以上、人々は伝統や儀式、物理的な場所に頼るのではなく、正しく（まことによって）、また霊（魂や心）によって神を礼拝しなければならないという考えです。

「神は霊である」という教えは、ヨハネ4章24節に記されています。「神は霊です。ですから、神を礼拝する者は、霊とまことによって礼拝しなければなりません。」イエスはこの言葉を、物理的な場所が神を正しく礼拝することに関係がある…

「神は霊である」という教えは、ヨハネ4章24節に記されています。「神は霊です。ですから、神を礼拝する者は、霊とまことによって礼拝しなければなりません。」イエスはこの言葉を、物理的な場所が神を正しく礼拝することに関係がある…