メサリアニズムとは何ですか?

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メッサリアニズムは、メソポタミアに存在したキリスト教の一派で、紀元360年頃から9世紀頃まで続いた。メッサリアンという名前(このグループの多くの名前の一つ)は、シリア語で「祈る者」を意味し、ギリシャ語版の名前であるエウカイト(Euchite)も同様の意味を持つ。彼らの信仰と実践は、東洋の神秘主義に大きく影響を受けていた。

メッサリアニズムは、アダムの原罪のため、すべての人間は罪を誘発する悪魔と共に生まれており、洗礼や主の晩餐でもその悪魔を追い出すことはできないと教えた。メッサリアンは、キリストでさえも悪魔と共に生まれたとさえ教えた。悪魔を追い出す唯一の手段は、熱心で絶え間ない祈りと禁欲的な生活様式の組み合わせであった。メッサリアンは仕事を持たず、ただ祈るか、またはテオドレトが冗談交じりに言ったように眠るだけで、物乞いをして生活していた。

禁欲生活は、メッサリアンの祈りが無情の状態を生み出し、その結果、悪魔が唾や粘液を通じて体から逃げるか、あるいは蛇の形をした煙として逃げるまで続けられた。その後、罪を犯すことは不可能になった。体の情熱がもはや支配しなくなったため、贅沢な食事や豪華な生活でも心に悪い欲望をかき立てることができず、禁欲的な生活様式の必要性はなくなった。

メッサリアニズムはまた、無情の状態にある人は、物理的な目で三位一体を見ることができると教えた。神性の三つの部分が一つに収束し、価値ある魂と一体となった。さらに、これらの「霊的」な人々は、ほとんど神聖な性質を持つと見なされ、普通の人には見えない霊、悪魔、預言的な幻などを見ることができた。

メッサリアニズムの最初に記録された指導者はアデルフィウスで、このグループの別名はアデルフィアンと呼ばれた。テオドレトは、アンティオキアの司教フラウィアンがメッサリアンの教師たちを彼の都市に招待したと記録している。メッサリアンは彼らの教義を否定し、告発者たちを中傷した。フラウィアンはその後、アデルフィウスに共感するふりをし、彼が志を同じくする同盟者を見つけたと信じ込ませ、彼のすべての信念を明かすように仕向けた。

メッサリアンの指導者は自らの口から有罪とされ、彼と彼の一派は殴打され、破門され、シリアからパンフィリアに追放された。彼らは、彼らが望んだように、回心の機会を与えられなかった。なぜなら、誰も彼らの誠実さを信じることができないと感じたからである。おそらくこの時点で、フラウィアンは彼らに対する会議を開き、30人の聖職者が出席した。メッサリアニズムはまた、パンフィリアのシダで、同じ頃、紀元390年頃に開かれた会議でも非難された。その後数十年にわたり、エフェソスやアレクサンドリアなど、古代世界の多くの宗教指導者たちも集まり、メッサリアニズムを非難した。

メッサリアニズムの他の指導者には、ランペティウスがおり、彼の追随者はランペティアンと呼ばれた。彼は、458年にカイサリアの司教によって司祭に叙階された最初のメッサリアンであったと言われている。最終的に、彼は不適切な行動とメッサリアンの実践を非難され、司祭の地位から降格された。次の指導者は、6世紀の両替商であったマルキアンであった。彼の指導により、このグループはもう一つの名前、マルキアニストと呼ばれるようになった。この新しい名前は、東でそれが非難されたため、西でいくらかの混乱を引き起こした。上訴の結果、教皇はマルキアンを正統と宣言した。なぜなら、彼はマルキアニズムの異端が何であるかを特定できなかったからである。

どんな名前が使われたとしても、メッサリアニズムは時が経つにつれて消えていった。その後、12世紀にボゴミル異端が出現するまで、それについて何も聞かれなかった。

メッサリアニズムは、メソポタミアに存在したキリスト教の一派で、紀元360年頃から9世紀頃まで続いた。メッサリアンという名前(このグループの多くの名前の一つ)は、シリア語で「祈る者」を意味し、ギリシャ語版の名前であるエウカ…

メッサリアニズムは、メソポタミアに存在したキリスト教の一派で、紀元360年頃から9世紀頃まで続いた。メッサリアンという名前(このグループの多くの名前の一つ)は、シリア語で「祈る者」を意味し、ギリシャ語版の名前であるエウカ…

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