カテノテイズムとは何ですか?
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カテノテイズム(Kathenotheism)は、宗教研究における概念で、他の神々の存在を認めつつ、一時的に一つの神を最高神として崇拝することを指します。この用語は19世紀にドイツの学者マックス・ミュラーによって造られ、特にヒンドゥー教のヴェーダの伝統に見られる古代多神教の特定の実践を説明するために使用されました。カテノテイズムでは、異なる文脈や儀式において、崇拝者のニーズや焦点に応じて、異なる神々が最高神の地位に引き上げられます。これにより、カテノテイズムは、一つの神が多くの神々の中で最高の地位を維持するヘノテイズム(Henotheism)と区別されます。
カテノテイズムは、唯一の神を崇拝する厳密な一神教とも異なります。また、複数の神々を同時に崇拝する多神教とも異なります。カテノテイズムは、状況に応じて異なる神々を最高神として崇拝する回転的・状況的崇拝を可能にします。
カテノテイズムとは異なり、キリスト教は、唯一の神を崇拝することを基盤としています。その神は主権者であり、永遠であり、すべてのものの創造者です。聖書は一貫して、唯一の神が存在し、その神だけが崇拝に値すると断言しています。したがって、キリスト教徒は他の神々や偶像の崇拝を拒絶しなければなりません。
聖書は、唯一の真の神が存在し、その神だけが崇拝されるべきであると教えています。申命記6章4節には、「聞け、イスラエルよ。主は私たちの神、主はただ一人である」と書かれています。イザヤ書45章5-6節は、聖書的一神教を強化しています。「わたしは主であり、わたしのほかに神はない。わたしを知らなかった者たちも、わたしが強めるので、日の出る所から日の沈む所まで、わたしのほかに神がないことを知るようになる。わたしは主であり、わたしのほかに神はない。」神は、その民に独占的な崇拝を要求しています。「あなたはわたしのほかに、何ものをも神としてはならない」(出エジプト記20章3節)。
1コリント8章4-6節で、パウロは他の神々について次のように述べています。「偶像にささげられた食物について言えば、私たちは『この世には偶像など存在しない』こと、また『神は唯一である』ことを知っています。たとえ天や地に多くの『神々』や『主たち』がいるとしても(実際に多くの『神々』や『主たち』が存在しますが)、私たちにとっては、父なる唯一の神が存在します。すべてのものはこの神から出て、私たちはこの神のために生きています。また、唯一の主、イエス・キリストが存在します。すべてのものはこの主を通して存在し、私たちはこの主を通して生きています。」他の人々は多くの神々を信じるかもしれませんが、パウロは、これは信者にとって受け入れられないと述べています。
イエス・キリストは、多くの神々の中の一つの神ではなく、神の究極の啓示です。彼は神の子であり、完全に神であり、完全に人間です。コロサイ1章15-17節で、パウロは次のように書いています。「御子は、見えない神の像であり、すべての造られたものの長子です。なぜなら、天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、王座も主権も、支配も権威も、すべてのものは御子にあって造られたからです。すべてのものは御子を通して、御子のために造られました。御子はすべてのものに先立って存在し、すべてのものは御子によって成り立っています。」キリストはすべての創造物に優れており、彼だけが崇拝されるべきです。彼は神の完全な姿です(コロサイ2章9節)。
キリスト教徒は、神だけを独占的に崇拝し、カテノテイズムが奨励するかもしれない混合主義を避けるべきです。複数の神々を回転的に崇拝するカテノテイズムは、唯一の主権者である神を信じるキリスト教の信仰とは対照的です。聖書は繰り返し、神の唯一性、他の神々の拒絶、そしてキリストの優位性を断言しています。多くの信仰と実践が存在する世界において、キリスト教徒のカテノテイズムへの応答は、その対照を認めるだけでなく、聖書に啓示された唯一の真の神を独占的に崇拝し続けることです。
カテノテイズム(Kathenotheism)は、宗&…
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