Religion Answer

ヘブロンの聖書における重要性は何ですか？

古代のヘブロン市は、今日アラビア語でアル＝ハリールと呼ばれ、現在のエルサレムの南約20マイルのユダヤの谷に位置していました。ヘブロンは聖書の中でいくつかの理由で重要です。ヘブロンは最初に創世記13:18で、アブラム（後にアブラハムとして知られる）が甥のロトと別れた後に訪れた場所として言及されています。ヘブロンで主はアブラムに、彼とその子孫に属する地を示しました（創世記13:14–17）。その後、サウル王の死後、神はダビデにヘブロンに行くように命じ、ダビデはそこで7年間ユダを治めました。その当時、エルサレムはエブス人によって支配されていたためです（サムエル記下2:1–4, 5:3）。

妻サラの死後、アブラハムはヘテ人に属するヘブロンに住み続けました（創世記23）。彼はサラをそこに葬りたかったので、エフロンという男に近づき、墓地として洞窟を買うことを頼みました。アブラハムはヘテ人の中でも非常に尊敬されており、彼らは彼が望む洞窟を無料で提供しようとしました。しかし、アブラハムは全額を支払うことを主張し、エフロンが所有するマクペラという地域を選びました。再び、エフロンはアブラハムに洞窟を無料で提供しようとしましたが、アブラハムは全額を支払うことを主張しました。「こうして、マムレに近いマクペラにあるエフロンの畑と、その中の洞窟、そして畑の境界内にあるすべての木は、町の門に集まったすべてのヘテ人の前で、アブラハムの所有地として譲渡されました。その後、アブラハムは妻サラをカナンの地にあるマムレに近いマクペラの畑の洞窟（すなわちヘブロン）に葬りました。こうして、その畑と洞窟はヘテ人によってアブラハムに墓地として譲渡されました」（創世記23:17–20）。

このヘブロンの洞窟はキリアテ・アルバとも呼ばれ、後にアブラハムもそこに葬られました（創世記25:10）。そして、イサク、リベカ、ヤコブ（創世記47:29–30）、レア（創世記49:30–32）もそこに葬られました。ヘブロンのマクペラの洞窟は、ユダヤ人にとってイスラエル全土で2番目に神聖な場所とされています。今日、それはパレスチナの管理下にあり、ユダヤ人の住民にとっては「族長の洞窟（または墓）」として知られています。イスラム教徒はそれをアブラハムの聖域と呼んでいます。

ヘブロンの周辺の地は、イスラエルが約束の地を手に入れた際にヨシュアがカレブに与えた割り当ての一部でした（ヨシュア記14:13）。ヘブロンは、カレブの主に対する忠実な奉仕と忠誠に対する報酬でした。カレブがヘブロンを望んだのは、そこに「エシュコルの谷」が含まれていたからかもしれません。そこから、偵察隊がその地の豊かさの証として大きなぶどうの房を持ち帰りました（民数記13:23）。ヘブロンは後に逃れの町として指定されました（ヨシュア記20:1–7）。

ヘブロンはユダの首都となり、ダビデはそこで7年半の間統治しました。ダビデがヘブロンで統治している間、サウルの元司令官アブネルは、サウルの子イシュ・ボシェトをヨルダン川の向こう側に連れて行き、彼をイスラエルの王として立てました。しかし、最終的にアブネルはダビデの側に寝返り、イスラエル全体をダビデの支配下に置くことを誓いました（サムエル記下3:8–12）。ダビデの司令官ヨアブはこれを知ると、アブネルがイシュ・ボシェトのためにスパイをしているだけだと確信しました（サムエル記下3:24–25）。また、ヨアブはギベオンの戦いで弟アサヘルを殺したアブネルを憎んでおり、復讐を企てました。ヨアブはヘブロンでアブネルと会い、個人的な会話をするという口実で彼を脇に引き寄せました。二人きりになった時、ヨアブはアブネルの腹を刺して殺しました（サムエル記下3:27）。ダビデはアブネルの死の知らせを聞いて悲しみ、ヨアブに呪いを宣告しました（サムエル記下3:28–29）。

イシュ・ボシェトが暗殺された後、ダビデはヘブロンで暗殺者たちに正義を執行しました。こうして、ダビデの誠実さがイスラエル全土に知られるようになりました（サムエル記下4）。ダビデは最終的にイスラエルの正当な王と宣言され、首都をヘブロンからエルサレムに移しました（サムエル記下5:1–5）。

ダビデの子アブサロムは、父の王国を奪おうと企てる間、ヘブロンを本拠地としました（サムエル記下15:7–9）。アブサロムはイスラエルの人々の忠誠を育てるために時間を費やし、その後、エルサレムでの父の目の届かないところで彼の悪巧みを進めました。彼はヘブロンで自分を王と宣言し、ダビデの心に恐怖を植え付けました（サムエル記下15:10, 14）。アブサロムがヘブロンからエルサレムに移動して首都を掌握しようとした時、ダビデは逃げました。アブサロムは、ダビデがヘブロンで統治を始めたことが成功したので、自分にもそれが通用するだろうと誤って考えたのかもしれません。

アブサロムは重要な真実を忘れていました：ダビデは神によってイスラエルを治めるために油を注がれていたが、アブサロムはそうではなかったということです。ヘブロンが彼の先祖にとってどれほど重要であっても、先祖の骨でいっぱいの洞窟はその油注ぎに取って代わることはできませんでした。アブサロムが自らをヘブロンの王と宣言した短い期間は将来の成功にはつながらず、彼は不名誉な死を遂げました（サムエル記下18:9–14）。都市や国家の偉大な歴史に関わらず、神の存在と祝福がなければ、その住民を祝福する力はありません。

古代のヘブロン市は、今日ア&#x30E…

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