Religion Answer

聖書は人間嫌いについて何と言っていますか？

人間嫌悪（ミサントロピー）は、他者に対する一般的な嫌悪感を指します。ミサントロピーは、受動的な無関心から、人類全体に対する積極的な憎悪まで幅広く存在します。その最も極端な形は稀ですが、イエスを知る前の私たちの多くは、より穏やかな形のミサントロピーを抱いていました。他者への憎しみは、私たちの堕落した自己中心的な罪の性質の一部です。しかし、聖霊が悔い改めた心に住まわれるとき、ミサントロピーは去らなければなりません。イエスは人間嫌悪者を、他者を愛する者に変えるのです。

ミサントロピーは愛の反対であり、愛は他の何よりも頻繁に私たちに命じられています。レビ記19章18節からヨハネ13章24節まで、聖書は私たちに神を愛するよう（申命記6章5節）、互いを愛するよう（ガラテヤ5章14節）、敵を愛するよう（ルカ6章27節）命じています。これらの命令に従いながらミサントロピーを保つことは不可能です。神は私たちにできないことを命じられることはないので、愛とミサントロピーはどちらも私たちが選択するものです。

私たちはしばしば、過去の否定的または痛みを伴う経験を理由に、自分自身のミサントロピーを正当化します。人種的偏見、社会経済的偏見、さらには誤った宗教的熱意さえも、ミサントロピーに寄与することがあります。私たちが楽しむメディアも、同胞に対する私たちの心を硬くする可能性があります。センセーショナルで恐怖を煽る、あるいは憎しみを抱かせるようなラジオ番組、テレビ放送、ポッドキャストの言葉に浸っていると、世界全体が暗く醜い場所に見え始めます。イスラム教徒、ユダヤ人、ヒンドゥー教徒、その他の宗教グループに対する憎しみは、神への熱意のように見えるかもしれませんが、実際には憎しみを引き起こす敵であるサタンの手に乗っているのです。

ミサントロピーはどのように変わるのでしょうか？ローマ5章5節は、「神の愛が、私たちに与えられた聖霊によって、私たちの心に注がれている」と述べています。私たちがイエスに自分の人生を捧げるとき、イエスは私たちを清める作業を始めます。私たちの古い罪の性質のうち、取り替えられなければならない一面は、神の像に造られた人間に対する私たちの態度です（ヤコブ3章9-10節）。神を愛することは、神が愛する人々を愛することです。第一ヨハネ4章20節は、ミサントロピーの余地を残しません。「神を愛すると言いながら兄弟を憎む者は、偽り者です。目に見える兄弟を愛さない者は、目に見えない神を愛することはできません。」

私たちが自分自身について気づくかもしれない一つの真実は、この他者への愛が自然に湧き上がるものではないということです。だからこそ、愛は命じられなければならないのです。したがって、ミサントロピーの態度を変える第一歩は、それを罪として認識することです。私たちが自分の罪について神と一致し、それを告白するとき、神は私たちを赦してくださるだけでなく（第一ヨハネ1章9節）、それを克服する力を与えてくださいます（ローマ6章1-4節）。

それから、私たちは愛の意味を学び、イエスがそれをどのように示したかを模倣することができます。第一コリント13章4-8節は、神の視点から愛について教えています。イエスの謙遜な奉仕の模範は、それを実践する方法を示しています（マタイ14章14節、マルコ6章34節）。私たちは、イエスの愛には常に行動が伴っていたことを見ます。愛は受動的ではありません。それは積極的に他者のために働きます。イエスが憐れみを感じたとき、イエスは何かをしました。イエスの模範に従うためには、無私無欲に人々に仕える方法を見つけなければなりません。私たちが愛を感じているかどうかは関係ありません。なぜなら、従順は感情ではなく、行動だからです。

ミサントロピーは自己中心的な思考の極致です。それは、私たちだけが神の愛と赦しに値するが、他の誰も値しないという誤った考えに基づいています。ミサントロピーは、私たちが他者について持つ意見が正確であり、彼ら全員が価値がないと判断するのが正しいと仮定します。ミサントロピーはヨハネ3章16節と直接対比されます。ヨハネ3章16節は、神が同じ人々を見て、彼らを救うために何かをされたと告げています。神は私たちを救うことを選ばれました。なぜなら、私たちがそれを認めたくなくても、私たちは皆、価値がないとされるそのグループに属しているからです（ローマ3章10節）。私たちが神の愛を心の硬さに浸透させるとき、ミサントロピーはもはや支配しなくなります。

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