認識論とは何ですか？
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認識論は、知識の性質と範囲に関する哲学の一分野を扱います。それは「知識とは何か？」「知識はどのように獲得されるのか？」「人々は何を知っているのか？」「私たちは何を知っているのか？」「なぜ私たちは何を知っているのか？」といった問いに取り組みます。
認識論は通常、2つのカテゴリーに分けられます。第一に、命題的知識は「～であることの知識」として、「～する方法の知識」とは対照的に考えられます。例えば、数学においては、1 + 1 = 2であるという知識がありますが、数学を行う方法の知識もあります。第二に、個人的知識があります。個人的知識は経験的に得られます。例えば、自転車に乗る際にバランスを保つための物理学の理論的知識は、自転車の練習を通じて得られる実践的（個人的）知識に置き換えることはできません。
認識論はまた、信念の表明にも関わります。知識は信念を伴うため、信念の表明は知識と矛盾することはできません。逆に、信念についての知識は、その真実を支持することを必ずしも意味しません。例えば、「私はイスラム教について知っていますが、それを信じていません」というのは一貫した表明です。
信念は主観的であると見なされますが、真実は個人の信念や経験とは独立した客観的現実と見なされます。誰かが無神論が真実であると「信じている」としても、その傾向は無神論が本当に真実であるかどうかには関係ありません。真実は、現実に関する信念や意見とは独立し、超越しています。
認識論の基盤は何でしょうか？科学と演繹的理性、それによって知識を獲得する手段は、宇宙が論理的で秩序正しく、時間と空間を超えて一貫した数学的法則に従うことを前提としています。宇宙の異なる領域の条件が根本的に異なる場合でも、基本的な一貫性が存在します。
超越的な因果的現実を信じるキリスト教徒は、宇宙に秩序があることを期待します。聖書は、神がその力によってすべてのものを支えていると教えている（ヘブライ人1:3）ため、キリスト教徒は宇宙が秩序正しく合理的に振る舞うことを期待します。神は遍在し、自己において一貫しているため、キリスト教徒は、宇宙の異なる領域の物理的条件が異なる場合でも、宇宙のすべての領域が同じ法則に従うことを期待します。
神は時間を超越しています（2ペテロ3:8）。したがって、過去の条件が現在と異なっていたとしても、自然の法則は恣意的に変化することはありません。キリスト教徒は、宇宙が一貫した方法で支えられているという仮定を基にする基盤を持ち、したがって知識を獲得するための基盤を持っています。
認識論は、知識の性質と範囲に関する哲学の一分野を扱います。それは「知識とは何か？」「知識はどのように獲得されるのか？」「人々は何を知っているのか？」「私たちは何を知っているのか？」「なぜ私たちは何を知っているのか？」とい…
認識論は、知識の性質と範囲に関する哲学の一分野を扱います。それは「知識とは何か？」「知識はどのように獲得されるのか？」「人々は何を知っているのか？」「私たちは何を知っているのか？」「なぜ私たちは何を知っているのか？」とい…