クリスチャンは「小さな神々」ですか?

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モルモン教などの神学体系では、人々が独自の神になることができるという異端を教えています。ローマ・カトリック教会は、人間の神格化と呼ばれる教えを説いています。「唯一の子である神の子は、私たちを彼の神性にあずからせたいと願い、私たちの本性を引き受けられた。それは、彼が人となって、人々を神とするためであった」(『カトリック教会のカテキズム』第二版、第2部、第2章、第3条、第1段落、I:460)。ただし、カトリックの意味は、信者が聖体を通してキリストと結ばれることです。一般的に「小さな神論争」と呼ばれるものは、ワード・オブ・フェイスの牧師や教師たちから始まりました。この論争の基本的な考えは、人間は実際に神聖であり、「神の像」(創世記1:27)に似せて創造されたというものです。これは、魂を持つこと、地球を支配すること、他者と関係を持つことだけでなく、神自身と同じ「霊的クラス」に属することも意味します。聖書神学者たちは、この概念を最良の場合でも誤解であり、最悪の場合では異端的でカルト的だと非難しています。

ワード・オブ・フェイスの主な教義は、私たちが信仰を持って神に何かを求める時、神はその要求を満たすことを強いられるというものです。「小さな神」として、私たちの言葉には大きな力があります。この誤りは、いくつかのテレビ伝道者によって教えられ、ペンテコステ派に根ざしているため、カリスマ派教会でより一般的になっています。ワード・オブ・フェイス運動は、「ネーム・イット・クレイム・イット」、「繁栄の神学」、「健康と富の福音」など、多くの通称で知られています。

「小さな神」という主張の根拠は、二つの聖書の箇所に見られます。詩篇82:6には、「わたしは言った、『あなたがたは神々である。あなたがたはみな、いと高き者の子である』」とあります。イエスはこの詩篇をヨハネ10:34で引用しています。「あなたがたの律法に、『わたしはあなたがたを神々であると言った』と書いてあるではないか」。しかし、これらの箇所には、人間の神性を示していないことが明らかな説明がすぐ後に続いています。詩篇82:6には、「しかし、あなたがたは人のように死に、君主たちのように倒れるであろう」(7節)という警告が続きます。この参照は、神の権威を世界に代表する死すべき人間たち、つまり王、裁判官、行政官を指しています。(詩篇82:6に関する私たちの記事をご覧ください。)

詩篇82は、自分たちを「神々」(詩篇82:1)と考えながらも「何も知らず」、「闇の中を歩む」(詩篇82:5)不正な指導者たちへの警告です。イエスはこの箇所を、彼を冒涜したと非難する人々への返答として用いました。基本的に、イエスは、人間の支配者たちが神々と呼ばれるならば、「父がご自身のものとして聖別し、世に遣わされた者」(ヨハネ10:36)が神の子であると主張することがなぜ冒涜なのかと問いました。

クリスチャンに神性を主張することは、特に聖書の他の部分を考慮すると支持できません。神は唯一の神です(イザヤ書37:16)。私たちはかつて神ではなかったし、今も神ではなく、これからも神になることはありません。イエスは完全な神であり、完全な人間でした(これは「二性併合」と呼ばれます)。もし「小さな神」仮説が受け入れられると、イエスに何らかの劣った神性を帰することになります。彼は私たちのような「小さな神」になったということです。ヨハネは「ことばは人となって、私たちの間に住まわれた」(ヨハネ1:14)と言いましたが、これは「劣った神性」を示すものではありません。イエスは私たちの罪のために死ぬために人間の肉体と血を取られましたが(ヘブライ人2:14)、神性の完全な地位を保持されました。神は私たちを霊とともに創造されましたが、その霊は神性を持ちません。

私たちの中にある神の像についてもっと読むには、こちらをご覧ください。

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