聖書のZipporahは誰でしたか?
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聖書におけるツィポラは、モーセの妻であり、ミディアンの祭司エテロの娘です。モーセがエジプトから逃れてミディアンの地に来たとき、彼はエテロの七人の娘たちに出会いました。彼女たちは羊の群れに水をやるのに苦労していました(出エジプト記2章)。その地域では、羊の群れに水をやるための水槽が他の羊飼いたちに独占されており、エテロの娘たちは水槽を使うことができませんでした。モーセはその羊飼いたちを追い払い、娘たちの羊の群れに水をやるのを手伝いました。ツィポラは、モーセに助けられた姉妹たちの一人でした。
ツィポラとその姉妹たちは、モーセを父であるミディアンの祭司エテロのもとに連れて行きました。エテロはモーセを気に入り、モーセはミディアンに留まることを喜びました(出エジプト記2:21)。その後、モーセはツィポラと結婚し、新しい生活を始めました。ツィポラは息子を産み、モーセは彼をゲルショムと名付けました。この名前は、「そこで外国人」を意味するヘブライ語に似ています。ゲルショムの名前は、モーセが外国人であり、外国人の地に住んでいることを思い起こさせるものでした。後に、ツィポラはエリエゼルというもう一人の息子を産みました(出エジプト記18:4)。
出エジプト記の後の部分には、ツィポラに関する奇妙な出来事が記されています。モーセとその妻は、神がモーセにイスラエル人を奴隷の状態から救い出すように命じたため、エジプトに向かっていました(出エジプト記3章)。途中、モーセとツィポラは宿屋に立ち寄り、そこで主がモーセを殺そうとしました。モーセが命の危険にさらされていると感じたツィポラは、鋭い石を取り、息子に割礼を施しました。彼女は息子の包皮を取り、それをモーセの足に触れさせながら、「あなたは私にとって血の花婿です!」という謎めいた言葉を発しました(出エジプト記4:25)。彼女の行動は功を奏し、ツィポラの介入の後、主はモーセを放っておきました。聖書は、なぜ主がモーセを殺そうとしたのかを明確には説明していませんが、おそらくモーセが割礼の儀式を行っていなかったためでしょう。割礼はアブラハムの契約の重要な象徴であり、割礼がないことは、その人が神の民から切り離されていることを示していました(創世記17:9-14)。モーセが息子に割礼を施さなかったことは、彼とその家族が本当に神に属していないかのように、神に対する侮辱でした。モーセが神の明確な命令に違反しているなら、どうして神の民の効果的な指導者になれるでしょうか?
ツィポラがモーセに言った言葉は不可解ですが、聖書は「彼女は『血の花婿』と言い、割礼のことを指していた」と説明しています(出エジプト記4:26)。ツィポラは、本来モーセが行うべきだった儀式を自分が行わなければならなかったことに怒っていたようです。この出来事の後、モーセはツィポラと二人の息子をミディアンに送り返し、ツィポラの父のもとに留まらせました(出エジプト記18:2-3参照)。
聖書におけるツィポラは、モ̏…
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