Religion Answer

福音とは何ですか？

福音という言葉は文字通り「良い知らせ」を意味し、聖書の中では93回登場しますが、すべて新約聖書に限られています。ギリシャ語では「euaggelion」という言葉で、これから英語の「evangelist（伝道者）」、「evangel（福音）」、「evangelical（福音派）」という言葉が派生しています。福音は、広い意味では聖書全体を指し、狭い意味ではキリストと救いの道に関する良い知らせを指します。

福音を理解する鍵は、なぜそれが良い知らせなのかを知ることです。そのためには、まず悪い知らせから始めなければなりません。旧約聖書の律法はモーセの時代にイスラエルに与えられました（申命記5:1）。律法は一種の物差しと考えることができ、その基準に照らして「完全」に達しないものはすべて罪です。律法の義の要求は非常に厳しく、どの人間も文字通り、またその精神において完全に従うことはできません。私たちが互いに「良い」か「悪い」かに関わらず、私たちは皆同じ霊的な状況にあります―私たちは罪を犯し、罪の罰は死、つまり命の源である神からの分離です（ローマ人への手紙3:23）。私たちが天国、神の住まいであり命と光の領域に行くためには、罪が何らかの形で取り除かれるか、代価が支払われなければなりません。律法は、罪からの清めは無実の命の血の犠牲によってのみ可能であるという事実を確立しました（ヘブライ人への手紙9:22）。

福音は、イエスが十字架で死んで罪のいけにえとなり、律法の義の要求を満たしたことを含みます（ローマ人への手紙8:3–4; ヘブライ人への手紙10:5–10）。律法の下では、動物の犠牲が年々ささげられ、罪の思い出とキリストの来るべき犠牲の象徴となりました（ヘブライ人への手紙10:3–4）。キリストがカルバリでご自身をささげたとき、その象徴は信じる者すべてにとって現実となりました（ヘブライ人への手紙10:11–18）。贖いの業は今や完了し、それが良い知らせです。

福音はまた、イエスが三日目に復活したことも含みます。「彼は私たちの罪のために死に渡され、私たちの義のために復活させられました」（ローマ人への手紙4:25）。イエスが罪と死（罪の罰）に打ち勝ったという事実は、確かに良い知らせです。そして、彼がその勝利を私たちと分かち合おうとしているという事実は、何よりも素晴らしい知らせです（ヨハネの福音書14:19）。

福音の要素は、1コリント人への手紙15:3–6に明確に述べられています。これは神の良い知らせに関する重要な箇所です。「私があなたがたに最も大切なこととして伝えたのは、私も受けたことで、すなわち、キリストが聖書に従って私たちの罪のために死なれたこと、そして葬られたこと、三日目に聖書に従って復活されたこと、そしてケファに現れ、それから十二人に現れたことです。その後、五百人以上の兄弟たちに同時に現れましたが、そのうちの大多数は今もなお生きています。」まず、パウロが福音を「受け」、それを「伝えた」ことに注目してください。これは人間の作り出したものではなく、神からのメッセージです。第二に、福音は「最も大切なこと」です。使徒たちがどこに行っても、彼らはキリストの十字架と復活を宣べ伝えました。第三に、福音のメッセージは証拠を伴っています。キリストは私たちの罪のために死に（彼の埋葬によって証明され）、三日目に復活しました（目撃者によって証明されました）。第四に、これらすべては「聖書に従って」行われました。聖書全体のテーマは、キリストを通した人類の救いです。聖書は福音です。

「私は福音を恥とは思いません。福音は、信じるすべての人にとって、救いをもたらす神の力です。まずユダヤ人に、次に異邦人に」（ローマ人への手紙1:16）。福音は大胆なメッセージであり、私たちはそれを宣べ伝えることを恥じません。それは力強いメッセージです。なぜなら、それは神の良い知らせだからです。それは救いのメッセージであり、人間の心を真に変えることができる唯一のものです。それはユダヤ人と異邦人の両方にとって普遍的なメッセージです。そして、福音は信仰によって受け入れられます。救いは神の賜物です（エペソ人への手紙2:8–9）。

福音は、神が世界を愛して、私たちの罪のためにひとり子を与えて死なせたという良い知らせです（ヨハネの福音書3:16）。福音が良い知らせであるのは、私たちの救いと永遠の命、そして天国の家がキリストを通して保証されているからです（ヨハネの福音書14:1–4）。「彼は、イエス・キリストを死者の中から復活させたことによって、私たちを新たに生まれさせ、生きる望みを与えてくださいました。それは、朽ちず、汚れず、しぼむことのない、天に蓄えられている資産です」（1ペテロ1:3–4）。

福音が良い知らせであるのは、私たちが救いを（そして救いを得ることはできず）、贖いと義認の業が十字架で完了したことを理解するときです（ヨハネの福音書19:30）。イエスは私たちの罪のためのなだめの供え物です（1ヨハネ2:2）。福音は、かつて神の敵であった私たちが、キリストの血によって和解し、神の家族に迎え入れられたという良い知らせです（ローマ人への手紙5:10; ヨハネの福音書1:12）。「父が私たちに与えてくださった愛を見なさい。私たちが神の子どもと呼ばれるとは、そして、まさにそのとおりです！」（1ヨハネ3:1）。福音は、「キリスト・イエスにある者には、もはや罪の宣告はありません」という良い知らせです（ローマ人への手紙8:1）。

福音を拒むことは、悪い知らせを受け入れることです。神の前での宣告は、神の唯一の救いの備えである神の子に対する信仰の欠如の結果です。「神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世が救われるためです。御子を信じる者はさばかれません。信じない者はすでにさばかれています。神のひとり子の名を信じなかったからです」（ヨハネの福音書3:17–18）。神は滅びゆく世界に良い知らせを与えました。それがイエス・キリストの福音です！

福音という言葉は文字通り「良い知らせ」を意味し、聖書の中では93回登場しますが、すべて新約聖書に限られています。ギリシャ語では「euaggelion」という言葉で、これから英語の「evangelist（伝道者）」、「ev…

福音という言葉は文字通り「良い知らせ」を意味し、聖書の中では93回登場しますが、すべて新約聖書に限られています。ギリシャ語では「euaggelion」という言葉で、これから英語の「evangelist（伝道者）」、「ev…