Religion Answer

ガンジーは誰でしたか？

モハンダス・カラムチャンド・ガンジーは、1869年に西インドの平凡な家庭に生まれましたが、1948年に亡くなった時には、人類史上最も偉大な政治指導者の一人となっていました。彼の影響力と人格は非常に強く、40代半ばにはすでに「マハトマ」、つまり「偉大なる魂」という称号で呼ばれるようになっていました。彼の生涯において、彼は敬意を込めてガンジー・ジ、またはより一般的にはバープ（「父」）と呼ばれていました。ガンジーの遺産は、非暴力革命、つまりサティヤグラハへの彼の献身に基づいており、それを通じて彼はインドがイギリス帝国から独立するのを助けました。彼の誕生日は、インドではガンジー・ジャヤンティとして、世界的には国際非暴力デーとして祝われています。

13歳の時、ガンジーは14歳のカストゥル・カパディアと見合い結婚しました。彼女は61年後に亡くなるまで彼の妻であり続けました。ガンジーはイギリスのロンドンで法律学校に通いましたが、証人を尋問するのが難しいと感じたため、弁護士として苦労しました。その後、彼は南アフリカに移住しました。20年以上にわたり、ガンジーはそこで人種的および宗教的差別と闘いました。彼は特に、イギリスがその領土を支配する際に伴う制度的人種差別に悩まされました。この時期、ガンジーは権力に挑戦する手段として非暴力革命を呼びかけ始めました。南アフリカでの彼の努力は、彼に大きな尊敬と多くの支持者をもたらしました。

ガンジーは当時まだイギリスの領土であったインドに戻り、直接政治に関わり始めました。彼の主な目標は、イギリスや他の外国政府からの支配を一切受けていない完全に独立したインドでした。この目標を達成するための彼の方法は、サティヤグラハ、つまり「非暴力革命」でした。このアプローチは平和主義と外交に焦点を当て、理屈と服従がうまくいかない場合には非協力にエスカレートします。数十年にわたる闘争、断続的な投獄、挫折、そして4度の暗殺未遂を経て、ガンジーの目標は1947年についに達成され、インドは完全な独立を果たしました。

ガンジーの5度目の暗殺未遂は彼の最後となり、1948年に過激派ヒンドゥー教徒ナトゥラム・ゴドセが彼の胸を3回撃ちました。インドの自治を実現してから6か月も経たないうちに、ガンジーは世界中で悼まれました。

興味深いことに、ヒンドゥー教徒であるガンジーは、ナザレのイエスの地上の活動に大きな影響を受けました。社会的問題への共感は古典的なヒンドゥー教の世界観とは異質であり、ガンジーの社会的見解はキリスト教徒や他の人々との経験の産物でした。ガンジーはまた、イエスの非暴力的な説得方法をサティヤグラハの典型と見なしていました。特に、ガンジーは、文化を単に征服するのではなく、それを変えるというイエスの道徳的献身を高く評価しました。ガンジーはこれが、真の永続的な変化をもたらす唯一の方法であると気づきました。つまり、思考の完全な変革です。ガンジーの見解では、イエスの十字架での死は、人類が可能な最大のサティヤグラハの表現でした。他者のために自ら進んで苦しみ、自己犠牲を払い、非暴力を貫くことです。

偉大な道徳的指導者であり変革者として称賛される一方で、ガンジーの遺産はイエスのそれとは明らかに異なります。ガンジーの道徳観は時として矛盾し、相反することもありました。例えば、彼は非暴力を熱心に主張しましたが、その効果は道徳的議論に敏感な支配力に依存していました。第二次世界大戦の枢軸国のようなファシスト政権に対して無条件の平和主義と服従を呼びかけた彼の主張は、ナイーブで非現実的だと見なされました（ルカ22:36参照）。そして、ホロコーストの全貌が明らかになった時、ガンジーの提案はさらに不合理に思われました。

また、ガンジー自身も道徳的に疑問のある行動から自由ではありませんでした。詳細はしばしば誤解されていますが、ガンジーは晩年、家族の子供たちを含む裸の少女たちとベッドを共にする時間を過ごしました。彼がこれを主張した目的は、結婚しているにもかかわらず、禁欲への彼の献身を試すためでした。この行動は、ガンジーの最も熱心な崇拝者たちの間でさえ非常に物議を醸しました。聖書的には、私たちは故意に誘惑を求めるべきではない（ルカ11:4）とされ、また配偶者から肉体的な親密さを奪うべきではない（1コリント7:5）とされています。

イエスのように、ガンジーは暴力（マタイ26:52）、貪欲（ルカ12:15）、抑圧（ルカ4:18）、偽善（マタイ23:28）に対して声を上げました。ガンジーは、人々を真に変えるためには、指導者が人々と一体となる必要がある（マタイ11:19）ことを認識していました（ヨハネ3:7）。しかし、ガンジーはイエス・キリストの霊的重要性を完全には受け入れませんでした。若い頃、彼はヒンドゥー教を「慰め」と呼び、年を重ねるにつれて、彼は「絶望の沼に足を取られている。私の周りは暗闇だ。私は光を祈っている」と語りました。彼の道徳観は、カルマのヒンドゥー教的な感覚の下で、各人が自己改善を図ることに焦点を当てていました（エペソ2:8–9、ヘブライ9:27参照）。

ガンジーが文化が単に支配されるのではなく、変革される必要があるという洞察は、彼自身を含む各人の心の奥底まで適用される必要がありました（ローマ12:2）。キリストの変革なしには、私たちの努力は結局のところ暗闇の中で手探りするだけです（マタイ6:23、ヨハネ8:12）。

モハンダス・カラムチャンド・ガンジーは、1869年に西インドの平凡な家庭に生まれましたが、1948年に亡くなった時には、人類史上最も偉大な政治指導者の一人となっていました。彼の影響力と人格は非常に強く、40代半ばにはすで…

モハンダス・カラムチャンド・ガンジーは、1869年に西インドの平凡な家庭に生まれましたが、1948年に亡くなった時には、人類史上最も偉大な政治指導者の一人となっていました。彼の影響力と人格は非常に強く、40代半ばにはすで…