Religion Answer

聖書におけるアモン王とは誰ですか？

列王記第二21章と歴代誌第二33章は、ユダの王アモンについて語っています。彼は悪い王で、マナセの息子であり、ヨシヤの父でした。アモンは22歳で王位に就き、わずか2年間（紀元前642年から640年）統治した後、暗殺されました。

聖書は悪王アモンに対して厳しい言葉を記しています。歴代誌第二33章22節から23節には、「彼は主の目に悪を行い、その父マナセが行ったようにした。アモンはマナセが造ったすべての偶像を礼拝し、それに犠牲をささげた。しかし、父マナセとは異なり、彼は主の前にへりくだらなかった。アモンはその罪を増し加えた」と書かれています。列王記第二21章22節には、「彼は先祖の神、主を捨て、主に従って歩まなかった」とあります。

預言者ゼパニヤは、アモンの治世中に確立されたエルサレムの罪に対して警告を発しました。彼はバアル礼拝（ゼパニヤ1章4節）、星の礼拝（同5節）、モレク礼拝（同5節）を挙げています。さらに、「彼女の預言者は無節操で、欺く者たちだ。彼女の祭司たちは聖所を汚し、律法に逆らう」と述べています（ゼパニヤ3章4節）。

アモンの父マナセは、ヒゼキヤが取り壊した異教の高き所を再建した責任者でした。「マナセはユダとエルサレムの民を惑わせ、彼らは主がイスラエルの前に滅ぼした国々よりもさらに悪を行った」（歴代誌第二33章9節）。神はマナセと民に語りかけましたが、彼らは聞き入れませんでした。そこで神はアッシリア人を送ってユダを攻撃させました。マナセがアッシリア人に捕らえられてバビロンに連れ去られたとき、彼は神に叫びました。神はマナセに憐れみをかけ、彼をエルサレムに戻しました。それに応えて、マナセは神殿から外国の神々や偶像を取り除き、主の祭壇を回復しました。民はまだ高き所で犠牲をささげていましたが、それはただ神に対してだけでした。マナセ自身は悔い改め、王国に正義を回復しようとしました。残念ながら、彼の息子はその改革を引き継ぎませんでした。アモンは神の目に悪を行い、彼の家来たちによって殺されました。

ユダの民はアモン王に対して陰謀を企てた者たちを打ち倒しました。そして、アモンの8歳の息子ヨシヤを王に立てました。ヨシヤはユダで広範な改革を行いました。ヨシヤの治世中に神殿が修復され、大祭司ヒルキヤが律法の書を見つけました。ヨシヤはそれを大声で読み聞かせ、それを聞いて衣を引き裂きました。ヨシヤは民の罪の深さと、神の彼らに対する正しい怒りを理解しました。女預言者フルダを通して、神はユダに災いを約束しましたが、同時に恵みも示しました。神はヨシヤにこう告げました。「あなたの心が敏感で、私がこの場所とその民に対して語ったこと、すなわち彼らがのろわれ、荒れ果てるということに対して、あなたが主の前にへりくだり、衣を引き裂き、私の前で泣いたので、私もあなたの願いを聞いた、と主は言われる。それゆえ、私はあなたを先祖のもとに集め、あなたは平和のうちに葬られる。あなたの目は私がこの場所に下そうとしているすべての災いを見ることはない」（列王記第二22章19節から20節）。ヨシヤは民に契約の書を読み聞かせ、民と神との間の契約を更新しました。

アモンが父の悪い道を歩み、父が最終的にへりくだったようにしなかったにもかかわらず、彼には敬虔な息子がいたというのは興味深いことです。私たちはそれぞれ神に対して責任があります。私たちは祖先の例、それが良いものであれ悪いものであれ、その足跡をたどる運命にあるわけではありません。アモンの物語は、私たちに対する警告であり、同時に励ましでもあります。ユダは最終的にマナセの時代に行ったことのために神の罰を受けることになります（列王記第二23章26節から27節）が、ヨシヤの治世中、彼らは神の道を歩みました。ヨシヤは父の過ちを繰り返すことに縛られませんでした。むしろ、「ヨシヤの前にも後にも、彼のように心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くしてモーセのすべての律法に従って主に立ち返った王はなかった」（列王記第二23章25節）と記されています。

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