聖書の預言書は何ですか? Neviimとは何ですか?

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ネヴィイーム [נְבִיאִים] は「預言者」と訳され、ヘブライ聖書の三つの主要な区分のうちの二番目に位置します。ネヴィイームはトーラーの後に続き、ケトゥヴィームの前に置かれます。ネヴィイームは二つの部分に分かれており、前者の預言者たち(ネヴィイーム・リショニーム [נביאים ראשונים])と後者の預言者たち(ネヴィイーム・アハロニーム [נביאים אחרונים])から成ります。新約聖書には一つの預言書、すなわちヨハネの黙示録があります。

ネヴィイームにおいて、前者の預言者たちはヨシュア記から列王記下までを含み、これらの物語は歴史書としても分類されます。後者の預言者たちは三大預言者の書と十二小預言者の書から成ります。以下はネヴィイームの完全なリストです:

**前者の預言者:**
ヨシュア記
士師記
サムエル記上
サムエル記下
列王記上
列王記下

**後者の預言者:**
イザヤ書
エレミヤ書
エゼキエル書

**小預言者:**
ホセア書
ヨエル書
アモス書
オバデヤ書
ヨナ書
ミカ書
ナホム書
ハバクク書
ゼファニヤ書
ハガイ書
ゼカリヤ書
マラキ書

「預言者」という分類やタイトルは、キリスト教の読者にとって混乱を招くことがあります。彼らは通常、預言者を聖霊の啓示を受けて未来の出来事を正確に予言した人々と考えます。確かに、旧約聖書のこの部分にはそのような預言者たちが十五人含まれています。しかし、ユダヤの伝統によれば、ネヴィイームはユダヤ人と神が彼らに永遠に与えた地の物語を語る役割も果たしています。このため、歴史書として分類される多くの書物もネヴィイームに含まれています。

ネヴィイームは古代イスラエルの壮大な物語を語っています。以下に、これらの二十一の書に記された歴史的な出来事の流れを検証しましょう:

– モーセの後継者であるヨシュアの指導の下、十二部族はヨルダン川を渡り、カナンの地を占領します。これは神の民に永遠に約束された地です。
– 神の民が従順に行動するとき、敵に対する勝利は容易に得られますが、彼らが反逆し偶像崇拝に陥ると、敗北を喫します。
– 最初、人々は部族の士師たちによって統治されます。士師は裁判官や法廷の役人ではなく、統治者や軍事戦略家でした。士師の中にはギデオン、デボラ、サムソン、サムエルが含まれます。
– 最後の士師であり神の預言者であるサムエルは、ベニヤミン族のサウルをイスラエルの初代王として任命します。当初、サウルはイスラエルの統治者として大きな期待をかけられましたが、不従順な行動を取ったため、神の寵愛を失い王位を失います。
– ダビデはサウルの後継者としてイスラエルの王となります。神の心にかなった人として称えられたダビデの統治下で、イスラエルは繁栄します。ダビデ王の治世中、イスラエルはその頂点に達します。彼の統治は概して平和と豊かさに満ちていました。約千年後、ダビデ王の子孫であるイスラエルのメシアがベツレヘムで誕生します。神の恵みにより、イスラエルの最も偉大な王は世界に王の王をもたらしました。
– ダビデが生涯の終わりに近づくと、彼はバテシバの息子であるソロモンが王位を継ぐことを宣言します。サウルと同様、ソロモンはイスラエルの王として大きな期待をかけられましたが、贅沢な生活と偶像崇拝への寛容さが国の重大な結果を招きます。かつて強大だった国は、ソロモンの死後に二つの弱い王国に分裂します。
– 神の聖なる預言者たちの警告と悔い改めの呼びかけにもかかわらず、北王国イスラエルと南王国ユダは外国の勢力、アッシリアとバビロニアに征服されます。これは古代ユダヤ史における最も暗い日々でしたが、神の裁きは常にその憐れみによって和らげられます。やがて、捕囚の地にいたユダヤ人たちはエルサレムとその中心である神殿を再建するために帰還します。

ネヴィイームは非常に貴重な歴史的記録ですが、これらの書物は過去を理解するだけに限定されません。むしろ、神は時間のカーテンを引き、聖なる預言者たちが遠い未来を見通すことを許しました。そして彼らが見たものは驚くべきものです。未来は神にとって隠されていないため、今日の熱心な聖書研究者たちは神の預言者たちの書を研究することで、明日の見出しを知ることができるのです。

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