Religion Answer

神の知恵にどのようにアクセスできますか？

神がその子らにとって必要不可欠な知識とされたものはすべて、神の言葉である聖書の中にあります。それ以上に、すべての真理は神のものです。しかし、神はその真理を、創造されたものを通してすべての人に示してきました（ローマ1:20）。これは一般啓示と呼ばれ、また神の書かれた言葉を通しても示されており、それは特別啓示と呼ばれます（1コリント2:6–10）。

「この世の知恵」と「上からの知恵」の間には違いがあります（ヤコブ3:14–18）。神の知恵に触れるためには、まずそれを望み、神に求める必要があります。「あなたがたの中に知恵の欠けている人がいるなら、その人は、とがめもせずに惜しみなくすべての人に与える神に願いなさい。そうすれば、与えられます」（ヤコブ1:5）。次の節では、私たちは「疑わずに、信仰をもって願いなさい」と指定されています（6節）。

私たちは、真の知恵は神から来ることを認め、イエス・キリストがその知恵の体現者であることを知っています（1コリント1:30）。キリストを信頼し、その聖霊に従うことは、知恵の中を歩むことです。クリスチャンとして、「私たちはキリストの心を持っています」（1コリント2:16）。

神への愛、最も大きな戒めも必要です。「『目が見たことのないもの、耳が聞いたことのないもの、人の心に思い浮かんだことのないもの』──神を愛する者のために神が備えてくださったもの──それらを、神は御霊によって私たちに啓示してくださったのです。御霊はすべてのもの、神の深みに属するものさえも探り出します」（1コリント2:9–10；イザヤ64:4参照）。

知識を持つとは、何かについての理解や情報を持つことです。知恵を持つとは、その知識を日常生活に適用する能力を持つことです。神の言葉を読み、理解することで私たちは知識を得、その知識を深く考えることで知恵がもたらされます。聖書で最も長い章は詩篇119で、それは神の言葉から理解と知恵を得ることについてです。その中のいくつかの節は、「ああ、あなたのみおしえを、いかに愛することでしょう。私はそれを終日、深く思います」（97節）。「あなたのみことばは、私の足のともしび、私の道の光です」（105節）。「私はあなたのさとしを深く思います。あなたの道に目を留めます。私はあなたのおきてを喜びとします。あなたのみことばを忘れません」（15–16節）。「深く思う」という言葉は詩篇119で5回使われ、詩篇全体ではさまざまな形でさらに15回使われています。神の言葉を日常生活にどのように適用するかを完全に考えるためには、深く考えることが必要です。

箴言の書は知恵に満ちています。その書の中で、知恵は聞くことを求めます。「『愚かな者たちよ、いつまで愚かなことを愛するのか。あざける者たちよ、いつまであざけりを楽しむのか。無知な者たちよ、いつまで知識を憎むのか。私の叱責に心を留めよ。そうすれば、私は私の思いをあなたがたに注ぎ、私の教えをあなたがたに知らせよう』」（箴言1:22–23）。知恵の約束は、神の真理を望む者はそれを得ることができるということですが、それはこの世の真理に対する愚かなあざけりを捨てることを要求します。「主を恐れることは知識の初めである。愚かな者は知恵と訓戒をさげすむ」（箴言1:7）。

「主を恐れる」とは、神がどのような方であるかを畏敬の念を持って尊重し、その言葉と性質に敬虔な信頼を置き、それに従って生きることです。主を恐れて歩むとき、その人は日常生活の問題において神の知恵に頼り、神の言葉に照らして必要な変化を起こします。

神の知恵を持つ者は、その生き方によってそれを示します。「あなたがたのうちで、知恵があり、理解のある人はだれですか。その人は、知恵から来る柔和をもって、そのふるまいをよい行いによって示しなさい」（ヤコブ3:13）。

まとめると、神の知恵に触れるためには、神の言葉を熱心に学び（2テモテ2:15）、その言葉を深く考え、知恵を祈り求め、心を尽くしてそれを求め、御霊の中を歩む必要があります。神はその子らに知恵を与えたいと願っています。私たちはその知恵に導かれることを喜びとするでしょうか？

神がその子らにとって必要不可欠な知識とされたものはすべて、神の言葉である聖書の中にあります。それ以上に、すべての真理は神のものです。しかし、神はその真理を、創造されたものを通してすべての人に示してきました（ローマ1:20…

神がその子らにとって必要不可欠な知識とされたものはすべて、神の言葉である聖書の中にあります。それ以上に、すべての真理は神のものです。しかし、神はその真理を、創造されたものを通してすべての人に示してきました（ローマ1:20…