イエスが天使よりも少し低いとされることの意味は何ですか（詩篇 8:5; ヘブライ人への手紙 2:7）？
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詩篇8篇5節は、イエス・キリストについての預言です。詩篇作者が主の栄光を思うとき、彼の心は神の創造の偉大さに向かいます。そして、人間についても考え始め、詩篇8篇4節でこのような問いを投げかけます。「人とは何ものなのでしょう。あなたがこれを心に留められるとは。人の子とは何ものなのでしょう。あなたがこれを顧みられるとは」（新改訳2017）。続く5節には、「しかし、あなたは彼を、神よりわずかに低いものとし、栄光と誉れの冠を彼に授けられました」（新改訳2017）と記されています。（ヘブライ語原文では「神」はエロヒムであり、神の一般的な名称です。七十人訳では「天使」を意味するアンゲロスが使われています。）詩篇8篇6節はさらに、「あなたは彼に、御手のわざを治めることをゆだね、すべてのものを彼の足の下に置かれました」（新改訳2017）と続けます。詩篇作者は、創世記1章26-28節から、神が人類に創造された世界を治める権威を与えたことを理解していました。「人の子」という称号は、人類の頭としてのアダムを指すこともできます。人間の体で創造され、この権威を与えられたアダムは、天使たちより「わずかに低い」ものとされましたが、神の似姿として造られたため、栄光と誉れの冠を授けられました。
ヘブライ人への手紙2章6-8節では、著者が詩篇8篇5節を引用し、「人の子」に対する被造物全体の服従について次のようにコメントしています。「すべてを彼に従わせたとき、彼は何も彼の支配下に置かれないものを残されませんでした」（新改訳2017）。そして、ヘブライ人への手紙の著者は「人の子」をイエス・キリストであると特定します。「しかし、私たちは、しばらくの間、天使たちよりも低くされた方、すなわち、死の苦しみのゆえに、栄光と誉れの冠を授けられたイエスを見ています。それは、神の恵みによって、すべての人のために死を味わうためでした」（9節、新改訳2017）。
詩篇8篇5節をイエス・キリストに適用する際、ヘブライ人への手紙の著者は「人の子」という称号をイエスに当てはめます。これは、キリストの人性と最初のアダムとのつながりを強調し、彼を人間の最高の例として際立たせます。イエス・キリストはまさに第二のアダム、新しいアダムであり、最初のアダムが人類にもたらし、決して打ち勝つことができなかった死（1コリント15章45節参照）に直接対処するために来られた方です。ルカ福音書のテーマは、イエスが人の子であること（ルカ19章10節参照）であり、イエスは十字架、埋葬、そして空の墓を通して人類を死から救うために来られた第二のアダムです。
また、受肉において罪のない肉体を取られたイエスは、「天使たちよりもわずかに低く」されました。イエスは「自分を無にして、しもべの姿をとり」（ピリピ2章7節）、人間の肉体を取られました。律法を与える方が、律法に従う立場に自らを置かれたのです（ガラテヤ4章4節）。富んでおられた方が、私たちのために貧しくなられました（2コリント8章9節）。「人の子は、仕えられるためではなく、仕えるために、また、多くの人のための贖いの代価として、自分のいのちを与えるために来たのです」（マタイ20章28節）。天使たちは受肉に驚き、福音を深く探求したいと願っています（1ペテロ1章12節）。
「天使たちよりもわずかに低く」され、永遠に肉体を取られたことは、キリストの神性を何ら損なうものではありませんでした。イエスは神であり続けましたが、ただ神の謙遜と降下を示されたのです。受肉の後、彼は神人でした。
十字架での贖いの働きの結果、イエスは栄光と誉れの冠を授けられ、今や天の父の右の座に着いておられます（コロサイ3章1節）。ヘブライ人への手紙の著者は、イエスの謙卑な状態は一時的なものであったと指摘します。「しばらくの間」、彼は天使たちよりも低くされたのです（ヘブライ2章7節）。イエスはすべての天使たちよりも高く上げられ、やがてすべての膝が彼の名の前にひざまずき、すべての舌がイエス・キリストは主であると告白して、父なる神の栄光を現すでしょう（ピリピ2章9-11節）。
キリストを信じる者たちは、将来の栄光の千年王国で彼と共に支配します。キリストは第二のアダムとして、すべてのものを自分に従わせます。最初のアダムとその子孫が私たちの罪のために成し遂げることができなかったこと（ヘブライ2章8節参照）を、最後のアダムが成し遂げ、呪いは逆転されます（イザヤ65章17-25節参照）。すべての信者は永遠にキリストの栄光を共にし、彼と共に新しい天と新しい地に住むでしょう。イエスが「天使たちよりもわずかに低く」ならなければ、私たちの誰一人として贖いはありませんでした。主が謙って私たちのもとに来られ、失われた者を探し、救ってくださったことをほめたたえましょう（ルカ19章10節）。
詩篇8篇5節は、イエス・キリストについての預言です。詩篇作者が主の栄光を思うとき、彼の心は神の創造の偉大さに向かいます。そして、人間についても考え始め、詩篇8篇4節でこのような問いを投げかけます。「人とは何ものなのでしょ…
詩篇8篇5節は、イエス・キリストについての預言です。詩篇作者が主の栄光を思うとき、彼の心は神の創造の偉大さに向かいます。そして、人間についても考え始め、詩篇8篇4節でこのような問いを投げかけます。「人とは何ものなのでしょ…