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アタナシウス信条とは何ですか？

アタナシウス信条（ラテン語では「Quicumque vult」として知られる）は、キリスト教教義の初期の要約です。伝統的には、4世紀に生きたアレクサンドリアの大司教アタナシウスによって書かれたと信じられています。しかし、この伝統的な著者観は、一部の歴史家や学者によって疑問視されています。アタナシウス信条は、主にアリウス派、ネストリウス派、単性論などの異端、特にイエス・キリストの神性と人性に関する異端を反駁するために書かれたようです。アタナシウス信条は伝統的に以下のように述べています：

「救われたいと思う者は、何よりもまずカトリック信仰に固く執着すべきである。これを完全に、かつ侵すことなく守らない者は、間違いなく永遠に滅びるであろう。さて、これがカトリック信仰である：

『我々は、三位一体において一つの神を礼拝し、統一性において三位一体を礼拝する。その際、位格を混同することも、神性を分割することもない。父は一つの位格であり、子は別の位格であり、霊はまた別の位格である。しかし、父、子、聖霊の神性は一つであり、栄光において等しく、威厳において永遠である。父が何であるか、子もそれであり、聖霊もそれである。父は創造されず、子も創造されず、霊も創造されない。父は無限であり、子も無限であり、聖霊も無限である。父は永遠であり、子も永遠であり、霊も永遠である。しかし、三つの永遠の存在があるのではなく、一つの永遠の存在がある。三つの創造されず、無限の存在があるのではなく、一つの創造されず、無限の存在がある。父は全能であり、子も全能であり、霊も全能である。しかし、三つの全能の存在があるのではなく、一つの全能の存在がある。したがって、父は神であり、子は神であり、聖霊は神である。しかし、三つの神があるのではなく、一つの神がある。したがって、父は主であり、子は主であり、聖霊は主である。しかし、三つの主があるのではなく、一つの主がある。

『キリスト教の真理は、それぞれの位格を神であり主であると認めることを我々に強いるが、カトリックの宗教は、三つの神や主があると言うことを我々に禁じる。父は造られず、創造されず、生まれず；子は造られず、創造されず、ただ父から生まれた；霊は造られず、創造されず、父と子から出る。したがって、父は一人であり、三人の父ではない；子は一人であり、三人の子ではない；聖霊は一人であり、三人の霊ではない。そして、この三位一体において、誰も他の者より前でも後でもなく、大でも小でもない；しかし、三つの位格はそれ自体において、永遠であり、等しい；そして、我々は統一性において三位一体を、三位格において一つの神を礼拝しなければならない。救われたいと思う者は、三位一体についてこのように考えるべきである。永遠の救いのために、我々の主イエス・キリストが肉となられたことを忠実に信じることも必要である。

『これが我々が信じ、告白する真の信仰である：我々の主イエス・キリスト、神の子は、神であり、人である。彼は神であり、全ての世界に先立って父の本質から生まれ、彼は人であり、世界で母の本質から生まれた—完全に神として、完全に人として、理性的な魂と人間の体を持って存在する；神性において父と等しく、人性において父に従属する。彼は神であり人であるが、分割されず、一つのキリストである。彼は統一されている。なぜなら、神が人性を自らに取り入れたからである；彼は神性を人性に変えるのではない。彼はその位格の統一性において完全に一つであり、その性質を混同しない。なぜなら、理性的な魂と体が一人の人間であるように、一つのキリストは神であり人である。

『彼は我々の救いのために死を遂げた。彼は地獄に降り、死者の中から復活した。彼は天に昇り、父の右に座している。彼は再び来て、生きている者と死んだ者を裁くであろう。彼の到来の時、全ての人は体をもって立ち上がり、自分の行いを説明するであろう。善を行った者は永遠の命に入り、悪を行った者は永遠の火に入るであろう。これがカトリック信仰である。これを堅く、忠実に信じなければ、救われることはできない。』

アタナシウス信条は、三位一体やイエス・キリストの神性と人性に関するキリスト教教義の良い要約ですが、いくつかの問題点があります。まず、「カトリック教会」というフレーズに関して、これはローマカトリック教会を指すものではありません。「カトリック」という言葉は「普遍的な」という意味です。真の「カトリック」教会は、救いのためにイエス・キリストに信仰を置いた全ての人々です。普遍的な教会に関する私たちの記事をご覧ください。第二に、アタナシウス信条は、救いのためにその全ての教義を信じることを要求しています。私たちはその教義に同意しますが、全てが救いに必要であるとは信じていません。

アタナシウス信条（ラテン語では「Quicumque vult」として知られる）は、キリスト教教義の初期の要約です。伝統的には、4世紀に生きたアレクサンドリアの大司教アタナシウスによって書かれたと信じられています。しかし、…

アタナシウス信条（ラテン語では「Quicumque vult」として知られる）は、キリスト教教義の初期の要約です。伝統的には、4世紀に生きたアレクサンドリアの大司教アタナシウスによって書かれたと信じられています。しかし、…