ウィリアム・バークレーは誰でしたか？
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ウィリアム・バークレー（1907—1978）は、新約聖書学者であり、スコットランド教会の牧師として、ラジオやテレビの放送、そして『デイリー・スタディ・バイブル』として制作・出版された著作で最もよく知られています。バークレーの主な関心は、新約聖書の歴史、神学、言語を、当時の一般の人々にとって理解しやすく、関連性のある方法で伝えることでした。
スコットランドのウィックで生まれたバークレーは、スコットランド高地人の子孫でした。彼の父親は福音派の平信徒牧師で、ゲール語で説教し、スコットランド銀行のマネージャーとして働いていました。家族はバークレーが5歳の時にマザーウェルに引っ越し、彼はこの町を故郷と呼びました。12歳になるまでに、バークレーは説教することを使命と感じていました。
バークレーはグラスゴー大学で古典芸術と神学を学び、1932年に学位を取得しました。その後、ドイツのマールブルク大学でさらに1年間の教育を受けました。1933年、ウィリアム・バークレーはスコットランド教会で按手礼を受け、グラスゴー近郊のレンフリューにあるトリニティ教会で牧会を始め、1946年までそこで働きました。
大恐慌と第二次世界大戦中の説教壇での時間は、周囲の工場や造船所の労働者階級の人々との深い関係をもたらしました。そこで「彼は普通の人々に理解できる言葉で話すことを学びました。しかし、彼はまた聴衆を過小評価しないことも学び、後に学生たちにその点を強く勧めました」（ダグラス、J. D.、「バークレー、ウィリアム」、『キリスト教歴史の人物辞典』、ダグラス、J. D.、およびコンフォート、P.編、タインデールハウス、1992年、p. 61）。
1933年、ウィリアムは牧師の娘であるキャサリン・ギレスピーと結婚しました。キャサリンは「活気のある人」で、「彼の仕事に強い関心を持っていた」と評されています（www.lifeandwork.org/features/looking-back-this-man-barclay、2023年8月20日アクセス）。夫妻には2人の娘と1人の息子がいました。彼らの長女は21歳の時にヨット事故で溺死するという悲劇に見舞われました。
1947年、ウィリアム・バークレーはグラスゴー大学の新約聖書講師の職に就きました。その後、ヘレニック・ギリシャ語の上級講師に任命され、1963年には神学と聖書批評学の教授となり、1974年に退職するまでその職を務めました。彼はストラスクライド大学の客員教授としても講義を続けました。エリザベス2世女王から大英帝国勲章（CBE）を授与されました。
バークレーの学生の一人は、彼を寛大で魅力的、そして陽気な家族思いの男であり、一生懸命働き、人生を愛していたと述べています。彼は仕事において非常に規律正しく、写真のような記憶力を持ち、絵で考える才能を持っていました。聴力を失ったにもかかわらず、バークレーは大学の合唱団を率いることに成功しました。彼は自分の難聴を資産と見なしていました：「彼が執筆している時は補聴器を外し、そうすることで全ての邪魔を避け、完全に仕事に集中することができました」（www.preaching.com/articles/past-masters/william-barclay-remarkable-communicator/、2023年8月20日アクセス）。バークレーのスコットランドの労働者階級の人々との経験は、彼の有名な節ごとの17巻にわたる新約聖書注解書『デイリー・スタディ・バイブル』に影響を与えました。この作品は1954年から1978年の間に最初に出版されました。この作品は一時的な措置として始まりました。スコットランド教会のカリキュラム作成者が病気になった後、バークレーは代わりの執筆者として頼まれました。しかし、バークレーはこのプロジェクトから離れることはなく、初版は500万部以上を売り上げました。シリーズの各巻には、バークレーによる日常的な英語での新約聖書の独自の翻訳が含まれています。最新版の『ニュー・デイリー・スタディ・バイブル』は2001年に発売されました。
バークレーは自分を「リベラルな福音派」と称していました（ダグラス、前掲書、p. 61）、そして彼の近代主義は年を重ねるにつれてより顕著になりました。バークレーは聖書の霊感を擁護することに消極的で、代理贖罪の教義を批判し、処女降誕について疑問を呈しました。彼は聖書の奇跡の文字通りの性質を軽視しました。例えば、彼はルカ7:11–17でイエスが本当にやもめの息子を生き返らせたかどうか疑問を抱いていました：
ここでは診断の奇跡があったかもしれない。イエスは鋭い目でその若者がカタレプシーの昏睡状態にあるのを見て、パレスチナで多くの人がそうであったように、生き埋めにされるのを救ったのかもしれない。
（バークレー、W.、『ニュー・デイリー・スタディ・バイブル：ルカの福音書』、ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、2001年、p. 105）。
同じ「鋭い目」は、ルカ5:1–11での魚の奇跡を説明するためにも使われています：
イエスがその場で魚の群れを作り出したと考える必要はない。ガリラヤ湖では、1エーカーもの範囲で湖が覆われるほどの驚異的な魚の群れが現れることがあった。おそらくイエスの鋭い目はそのような群れを見つけ、その鋭い視力がそれを奇跡のように見せたのだろう。
（同上、p. 68）。
バークレーはさらにキリストの神性にさえ疑問を投げかけました：
イエスは神ではない。第四福音書は繰り返し、神がイエスを世界に遣わしたと語っている。繰り返し、イエスが神に祈るのを見る。繰り返し、イエスがためらうことなく、疑問を抱かず、無条件に神の御心を受け入れるのを見る。新約聖書のどこにもイエスと神を同一視する記述はない。彼は言った：「私を見た者は神を見たのである。」しかし、私にはイエスの中に神の全知を見ることはできない。なぜなら、イエスには知らないことがあったからだ。
（バークレー、W.、『イエスの心』、ハーパー＆ロウ、1961年、p. 56）。
バークレーの神学的な問題を考慮すると、彼の著作は注意深く読むべきです。しかし、彼の作品には価値があります。彼は優れた作家であり、聖書のさまざまなテーマを理解しやすい全体にまとめることに長けていました。そして、彼は常に行動を呼びかけました。ウィリアム・バークレーは、すべてのクリスチャンが神の言葉の学生であり、その真理を適用し、キリストの教えを日常生活で実践すべきだと信じていました。
『デイリー・スタディ・バイブル』の他に、バークレーは年間約3冊のペースで50冊以上の本を書きました。彼は旧約聖書の本（創世記と詩篇）に取り組み始めましたが、パーキンソン病によりその探求は早くに終わりました。バークレーは1978年、71歳でグラスゴーで亡くなりました。
ウィリアム・バークレーの著作からの引用を考えてみましょう：
「イエスは弟子たちに三つのことを約束しました―彼らは完全に恐れを知らず、ばかげたほど幸せで、常に問題に巻き込まれるだろう。」（『ルカの福音書』）
「私たちはキリスト教信仰の失われた輝きを再発見する必要があります。心配事の多い世界で、クリスチャンは唯一の穏やかな人々であるべきです。憂鬱な世界で、クリスチャンは唯一の人生の喜びに満ちた人々であるべきです。」（『マタイの福音書』）
「キリスト教の希望は、すべてを見て、すべてに耐え、それでも絶望しない希望です。なぜなら、それは神を信じているからです。キリスト教の希望は、人間の精神、人間の善良さ、人間の忍耐、人間の業績への希望ではありません。キリスト教の希望は、神の力への希望です。」（『ローマ人への手紙』）
ウィリアム・バークレー（1907—19…
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