Religion Answer

聖書は女性宣教師について何と言っていますか？

テモテへの第一の手紙2章11–12節は、「女は静かにして、従順な態度で学びなさい。私は女が教えたり、男を支配したりすることを許しません。女は沈黙していなさい」と宣言しています。これは明らかに、女性が男性に対して教える牧師として奉仕することを排除しています。しかし、これは女性が宣教師や伝道者として奉仕することにどのように影響するのでしょうか？それは、女性が男性に対するいかなる種類の伝道や宣教活動にも関わるべきではないという意味なのでしょうか？

重要なのは、聖書が女性が福音を分かち合うことを制限していないということです。実際、聖書は女性を最初の宣教師として描いています——イエスの復活の知らせを最初に使徒たちに伝えに走ったのは墓にいた女性たちでした（ルカ24章9–10節）。伝道への勧めは、イエス・キリストのすべての追随者に向けられています（マタイ28章18–20節、使徒行伝1章8節、ペテロの第一の手紙3章15節）。テモテへの第一の手紙2章11–12節の制限は、教会の牧会（教えることと権威を行使すること）の役割に関してであり、伝道には適用されません。女性が男性に福音を分かち合うことを聖書的に制限されていると感じるべきではありません。

さらに、聖書は女性が宣教活動において重要な多くの役割を果たしていることを描いています。女性は他の女性を教えるように勧められています（テトス2章3–5節）。女性は祈りに専念し（コリントの第一の手紙11章5節）、御霊の実（ガラテヤ5章22–23節）と御霊の賜物（コリントの第一の手紙12章）を行使するべきです。大多数の宣教活動は女性に開かれています。しかし、女性が奉仕すべきでない宣教の役割があるかどうかという疑問が生じます。

可能であれば、女性宣教師は男性に対する牧師/牧会者として奉仕すべきではありません。男性がリーダーシップを取ることを望まないか、できない場合には、おそらく「デボラの原則」が適用されるでしょう。士師記4章では、デボラはバラクにイスラエルの軍隊を率いるよう勧めましたが、彼はそれを望みませんでした。そのため、デボラがリーダーシップの役割を果たしました。もし宣教地で新しい信者を牧会する資格のある男性がいない場合、神は男性が到着するまでその新しい信者が無牧のままであることを望まれないでしょう。しかし、このような場合に牧会の役割を果たす女性は、できるだけ早く男性リーダーシップを築き、発展させて、教会の男性の牧会を引き継ぐために全力を尽くすべきです。

ただし、これは非常に稀な例外であることを覚えておいてください。さらに、これは明示的に聖書的ではなく、推測的なものです。この例外が聖書的であるとしても、テモテへの第一の手紙2章11–12節の明確なメッセージを否定するものではありません。

宣教活動に内在する危険性と、多くの文化で支配的な性差別のため、女性が単独で宣教師として奉仕することは通常最善ではありません。夫婦チームや、男性や他の女性と協力する女性チームが宣教活動の最善の設定のようです。しかし、これが女性を宣教活動から遠ざけるべきではありません。神は、独身であれ既婚であれ、女性を宣教地で奉仕するように召されます。そして神はしばしば、女性宣教師を力強く驚くべき方法で用いられます。

テモテへの第一の手紙2章11–12節は、「女は静かにして、従順な態度で学びなさい。私は女が教えたり、男を支配したりすることを許しません。女は沈黙していなさい」と宣言しています。これは明らかに、女性が男性に対して教える牧師…

テモテへの第一の手紙2章11–12節は、「女は静かにして、従順な態度で学びなさい。私は女が教えたり、男を支配したりすることを許しません。女は沈黙していなさい」と宣言しています。これは明らかに、女性が男性に対して教える牧師…