Religion Answer

聖書の契約とは何ですか？

聖書は七つの異なる契約について語っており、そのうち四つ（アブラハム契約、パレスチナ契約、モーセ契約、ダビデ契約）は神がイスラエルの国と結んだものです。その四つのうち、三つは無条件の性質を持っています。つまり、イスラエルの従順さや不従順さに関わらず、神はこれらの契約をイスラエルと果たすということです。一つの契約、モーセ契約は条件付きの性質を持っています。つまり、この契約はイスラエルの従順さや不従順さに応じて祝福か呪いをもたらすということです。三つの契約（アダム契約、ノア契約、新しい契約）は神と人類一般との間で結ばれたもので、イスラエルの国に限定されません。

アダム契約は二つの部分に分けて考えることができます：エデン契約（無垢）とアダム契約（恵み）（創世記3:16-19）。エデン契約は創世記1:26-30; 2:16-17にあります。エデン契約は、創造に対する人間の責任と、善悪の知識の木に関する神の指示を概説しています。アダム契約には、アダムとエバの罪に対する人類への呪いと、その罪に対する神の備えが含まれています（創世記3:15）。

ノア契約は、神とノア（具体的に）および人類（一般的に）との間の無条件の契約でした。洪水の後、神は人類に、二度と洪水で地上のすべての命を滅ぼさないと約束しました（創世記9章参照）。神は虹を契約のしるしとして与え、地上全体が二度と洪水に覆われることはなく、神が罪を裁くことができるし、裁くということを思い起こさせるものでした（2ペテロ2:5）。

アブラハム契約（創世記12:1-3, 6-7; 13:14-17; 15; 17:1-14; 22:15-18）。この契約で、神はアブラハムに多くのことを約束しました。彼は個人的に、アブラハムの名を大いなるものにする（創世記12:2）、アブラハムが多くの子孫を持つ（創世記13:16）、そして彼が多くの国の父となる（創世記17:4-5）と約束しました。神はまた、イスラエルという国に関する約束もしました。実際、アブラハム契約の地理的境界は、創世記の中で複数回にわたって記されています（12:7; 13:14-15; 15:18-21）。アブラハム契約のもう一つの規定は、世界の家族がアブラハムの血筋を通して祝福されるということです（創世記12:3; 22:18）。これは、アブラハムの血筋から来るメシアを指しています。

パレスチナ契約（申命記30:1-10）。パレスチナ契約、または土地契約は、アブラハム契約で詳述された土地の側面を拡大したものです。この契約の条件によれば、人々が不従順であれば、神は彼らを世界中に散らすが（申命記30:3-4）、最終的には国を回復させるでしょう（5節）。国が回復されると、彼らは完全に神に従うようになり（8節）、神は彼らを繁栄させるでしょう（9節）。

モーセ契約（申命記11章など）。モーセ契約は、イスラエルの国に対して、従順であれば神の直接的な祝福をもたらし、不従順であれば神の直接的な呪いをもたらす条件付きの契約でした。モーセ契約の一部は十戒（出エジプト記20章）とその他の律法で、600以上の命令が含まれていました—約300の肯定的な命令と300の否定的な命令です。旧約聖書の歴史書（ヨシュア記–エステル記）は、イスラエルが律法を守ることに成功したか、あるいは律法を守ることに惨めに失敗したかを詳述しています。申命記11:26-28は、祝福/呪いのモチーフを詳述しています。

ダビデ契約（2サムエル記7:8-16）。ダビデ契約は、アブラハム契約の「子孫」の側面を拡大したものです。この箇所でダビデに約束されたことは重要です。神は、ダビデの血筋が永遠に続き、彼の王国が永久に滅びることはないと約束しました（16節）。明らかに、ダビデの王座は常に存在していたわけではありません。しかし、ダビデの血筋から来る者が再び王座に就き、王として統治する時が来るでしょう。この未来の王はイエスです（ルカ1:32-33）。

新しい契約（エレミヤ31:31-34）。新しい契約は、最初にイスラエルの国と、そして最終的にはすべての人類と結ばれた契約です。新しい契約では、神は罪を赦すと約束し、主についての普遍的な知識があると約束しています。イエス・キリストはモーセの律法を成就し（マタイ5:17）、神とその民との間に新しい契約を結ぶために来られました。今や私たちは新しい契約の下にあり、ユダヤ人も異邦人も律法の罰から自由になることができます。私たちは今、救いを無償の贈り物として受ける機会を与えられています（エペソ2:8-9）。

聖書の契約に関する議論の中で、クリスチャンが一致していないいくつかの問題があります。まず、一部のクリスチャンは、すべての契約が条件付きの性質を持っていると考えています。もし契約が条件付きであれば、イスラエルはそれらを果たすことに惨めに失敗したことになります。他の人々は、無条件の契約はまだ完全に成就しておらず、イスラエルの不従順さに関わらず、将来いつか成就すると信じています。第二に、イエス・キリストの教会は契約とどのように関係するのか？一部の人々は、教会が契約を成就し、神は二度とイスラエルと関わらないと信じています。これは置換神学と呼ばれ、聖書的根拠がほとんどありません。他の人々は、教会が最初にまたは部分的にこれらの契約を成就すると信じています。イスラエルに対する多くの約束はまだ未来にあるが、多くの人々は、教会が何らかの形で契約に参加していると信じています。他の人々は、契約はイスラエルのためであり、イスラエルのためだけであり、教会はこれらの契約に何の関わりもないと信じています。

聖書は七つの異なる契約について語っており、そのうち四つ（アブラハム契約、パレスチナ契約、モーセ契約、ダビデ契約）は神がイスラエルの国と結んだものです。その四つのうち、三つは無条件の性質を持っています。つまり、イスラエルの…

聖書は七つの異なる契約について語っており、そのうち四つ（アブラハム契約、パレスチナ契約、モーセ契約、ダビデ契約）は神がイスラエルの国と結んだものです。その四つのうち、三つは無条件の性質を持っています。つまり、イスラエルの…