Religion Answer

Two by TwosとCooneyitesは誰で、彼らは何を信じていますか？

「ツー・バイ・ツーズ（Two by Twos）」は、1897年頃にスコットランド人のウィリアム・アーヴィンによって創設された宗教グループです。彼らは、その神学的な親戚であるクーニー派（Cooneyites）と同様に、健全な教義に反する信念を常に持っていました。

元々、アーヴィンは福音派の「信仰ミッション（Faith Mission）」によってアイルランドのティペラリー県に派遣されていましたが、アーヴィンが新たな改宗者たちに世界から完全に離れるよう指示した後、信仰ミッションは彼との関係を断ち切りました。アーヴィンは、マルコによる福音書6章7節に基づいて、イエスの弟子たちは最初の弟子たちのようにペアで出て行き、布教すべきであり、衣服の替え以外の物質的な所有物を持たないべきだと信じていました（マタイによる福音書10章9-10節）。彼らは、弟子を作る正しい道を歩んでいる唯一の人々であると信じ、アーヴィンの追随者たちは自分たちの教派に名前をつけるべきではないという結論に至りました。そのため、外部の人々は彼らに独自の名前をつけました：ツー・バイ・ツーズ、ノー・ネーム・チャーチ、ゴー・プリーチャーズ、トランプ・プリーチャーズ、クリスチャン・アノニマス、アーヴィナイツ、フレンズ・アンド・ワーカーズ、その他の名前です。

アーヴィンを支持した人々は、彼が申命記18章18-19節で予言された預言者であると信じて、すべてを売り払って彼を支援しました。アーヴィンはその後、すべての追随者たちがホームレスの宣教師となり、ペアで布教に出ることを要求しました。エドワード・クーニーという男は家族のビジネスの持ち分を売り払い、遍歴の「トランプ・プリーチャー」となりました。クーニーの説教は既存の教会に対して挑発的で敵対的であり、他のすべての教会のメンバーは地獄に落ちると宣言し、給料や何らかの財政的支援を受けているすべての牧師を非難しました。

アーヴィンとクーニーは、後に指導者たちによってグループから追放されました。しかし、彼らには忠実な追随者がいました。アーヴィンの支持者たちは今日、「リトル・ワンズ」または「メッセージ・ピープル」と呼ばれています。クーニーの支持者たちは、彼らが信仰の元の教義であると信じるものに忠実であり続けました。今日、クーニー派という用語は、クーニーのバージョンのアーヴィンの教義を引き続き支持するメンバーを指します。

公式な業務を行うために、ツー・バイ・ツーズは「クリスチャン・コンベンションズ（米国）」、「アセンブリーズ・オブ・クリスチャンズ（カナダ）」、「ザ・テスティモニー・オブ・ジーザス（英国）」、「ユナイテッド・クリスチャン・コンベンションズ（オーストラリア）」などの名前を登録しています。しかし、ほとんどのメンバーは教会に正式な名前を結びつけず、「ザ・トゥルース」、「ザ・ウェイ」、「ザ・ジーザス・ウェイ」、「ザ・ローリー・ウェイ」と呼んでいます。彼らは週に一度、家で集まり、教会堂を持ちません。この秘密主義的なグループの公式な記録がないため、メンバー数は推定することしかできません。情報源によると、ツー・バイ・ツーズの全世界のメンバー数は8万人から約40万人の範囲です。

ツー・バイ・ツーズは、賛美歌集以外の教義声明や文献を出版しません。彼らは礼拝でキング・ジェームズ版聖書のみを使用します。以下は彼らの核心的な教えの一部です：

ツー・バイ・ツーズは三位一体を否定します。聖霊は神からの態度や力として認識されます。イエスは地上に来て奉仕と救いの道を確立した完全な人間の存在ですが、神そのものではありません。ツー・バイ・ツーズは、イエスが自身の肉を克服したと信じています。イエスの模範に従うことには大きな重点が置かれますが、イエスを救い主として強調することは少なく、イエスの生涯はその死よりも重要です。聖書は、聖霊が神性の一つの位格であること（ヨハネによる福音書16章8節）、そしてイエスが単なる良い模範ではなく、「神の満ち満ちたご性質が肉体のうちに宿っている」方であることを教えています（コロサイ人への手紙2章9節）。

ツー・バイ・ツーズとクーニー派は、彼らの働き人たちが今日の神の直接の使徒であると教えています。彼らの言葉は聖書と同じくらい権威があります。これらの「使徒」の追随者たちは、自分たちでメッセージを他の人々と共有するのではなく、人々を「福音集会」に連れて行き、働き人/使徒から直接「真理」を聞くことが任務です。これに対して、聖書は12人の使徒がいたこと（ヨハネの黙示録21章14節）、そして彼らが1世紀に使命を完了したことを教えています。今日、誰も自分の即興の言葉が神から直接来たと主張することはできません。

ツー・バイ・ツーズとクーニー派は、救いは獲得されなければならないと教えています。人は洗礼を受け、グループの基準を守り、「道」に忠実に従い、個人的な価値を維持しなければなりません。救いは死の時に決定され、行いに基づいて条件付きであり、したがって確実ではありません。聖化は義認に先立ちます。これに対して、聖書は、私たちが自分の行いによらず、恵みによって信仰を通して救われることを教えています（エペソ人への手紙2章8-9節）。

ツー・バイ・ツーズとクーニー派は、聖書の予定説、原罪、信仰のみによる義認、キリストの贖いを救いの唯一の基盤とする教義を拒否します。さらに、ツー・バイ・ツーズとクーニー派は極めて排他的です。彼らだけが新約聖書の教会の直接的な歴史的継続を代表するとしています。ツー・バイ・ツーズによれば、他のすべての教会と奉仕は偽りであり、救いは彼らを通してのみ得られます。神の言葉（KJV聖書）は、クーニー派の説教者から直接聞かれた場合にのみ救いのために有効です。彼らの説教者という人間の媒介なしには、誰も新生を経験することはできません。他の教会によって洗礼を受けた人は、クーニー派によって再洗礼を受けなければなりません。

ツー・バイ・ツーズがどれほど誠実で力強く、彼らの「トランプ・プリーチャー」がどれほど犠牲を払ったとしても、彼らは偽りの福音を宣べ伝え、疑うことを知らない人々を迷わせています。ツー・バイ・ツーズとクーニー派は、核心的なキリスト教の教義を否定し、彼らだけが「真理」を持っていると主張し、救いが彼らの指導者に忠実であることに依存すると教えるなど、カルトの多くの特徴を示しています。

「ツー・バイ・ツーズ（Two by Twos）」は、1897年頃にスコットランド人のウィリアム・アーヴィンによって創設された宗教グループです。彼らは、その神学的な親戚であるクーニー派（Cooneyites）と同様に、健全…

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