Religion Answer

ベエルシェバは聖書においてどのような意義を持っていますか？

ベエルシェバは、古代イスラエルの南部に位置する都市でした。ベエルシェバの南にはネゲブ砂漠が広がっていたため、ベエルシェバはイスラエルの耕作地の最南端を示していました。旧約聖書では、「ダンからベエルシェバまで」という言葉が9回使われ、約束の地全体を表しています。ダンは北に、ベエルシェバは南に位置しており（士師記20:1; サムエル記上3:20; サムエル記下3:10; 17:11; 24:2, 15; 列王記上4:25; 歴代誌上21:2; 歴代誌下30:5）、ダンからベエルシェバまでの距離は約270マイルでした。

ベエルシェバは、創世記21:31で、アブラハムがゲラルのペリシテ人の王アビメレクと条約を結んだ場所として言及されています。アブラハムは家族を「ネゲブ地方」に移し、「カデシュとシュルの間に住み、しばらくゲラルに滞在しました」（創世記20:1）。アビメレクはアブラハムの妻サラが美しいのを見て、彼女がアブラハムの妻であることを知らずにハーレムに連れ込みました。これにより、神はアビメレクの家に呪いをかけ、夢の中でサラがアブラハムの妻であることを警告しました（3, 17–18節）。アビメレクはすぐにサラを夫のもとに返し、豊かな和解の捧げ物を贈りました（14–15節）。

アビメレクとアブラハムは最終的に同盟を結び、アビメレクはアブラハムに言いました。「あなたがするすべてのことにおいて、神はあなたと共におられます。今、神の前で私に誓ってください。私や私の子孫に対して偽りを働かないことを。私があなたに示したのと同じ親切を、私と、あなたが今寄留者として住んでいるこの国に示してください」（創世記21:22–23）。アブラハムはこれに同意しました。

その後、アブラハムはアビメレクに、王の家来たちがアブラハムの民に属するベエルシェバの井戸を奪ったと訴えました。そこでアビメレクは井戸をアブラハムに返し、アブラハムは王に7頭の雌羊を贈り、条約の印としました。これはベエルシェバで起こり、この条約がその場所に名前を与えました。ベエルシェバは「7つの井戸」または「条約の井戸」を意味します。その時、「アブラハムはベエルシェバにタマリスクの木を植え、そこで永遠の神、主の名を呼びました。そしてアブラハムはペリシテ人の地に長く住みました」（創世記21:33–34）。

ベエルシェバは、アブラハムの子イサクの物語にも登場します。父の足跡をたどり、イサクはカナンに飢饉があった時、ペリシテ人の地に移りました（創世記26）。そこに定住し始めた時、父の家来たちが掘った井戸がペリシテ人によって土で埋められているのを発見しました。彼はそれらの井戸を再び開き、新しい井戸を掘りました（18–22節）。その後、イサクはベエルシェバに行きました。そこで主は、父アブラハムに現れたのと同じように彼に現れ、多くの子孫の約束をしました（23–24節）。アブラハムがしたように、イサクは祭壇を築き、主の名を呼びました。再び、アビメレクが到着し、アブラハムと結んだのと同じ条約をイサクとも結ぶことを求めました。イサクはこれに同意し、王のために宴を準備し、二人は互いに平和の誓いを立てました（30–31節）。その日、イサクの家来たちが掘っていた新しい井戸で水を発見し（32節）、イサクはその場所をシバと名付けました。シバは「誓い」または「7」を意味します（33節）。このようにして、イサクは父がその場所に与えた名前を永続させ、ベエルシェバは後にアブラハムとイサクが名付けた井戸の近くに建てられた町の名前となりました。

その後の約束の地の分割において、ベエルシェバ周辺はシメオン族とユダ族の相続地の一部となりました（ヨシュア記15:20–28; 19:1–2）。ベエルシェバは、多くの人々が神と出会った場所でもあります。イサク（創世記26:24）とヤコブ（創世記46:2）は、ベエルシェバで夢の中で神の声を聞きました。ハガル（創世記21:17）とエリヤ（列王記上19:5）は、ベエルシェバの荒野で神の声を聞きました。

ベエルシェバはまた、サムエルの二人の悪い息子が指導者として仕えた場所でもあります（サムエル記上8:1–3）。この裁判の堕落が、イスラエルに王を求めるきっかけとなりました（サムエル記上8:6–9）。預言者アモスの時代、ウジヤ王の治世において、ベエルシェバは偽りの礼拝の中心地となっていたようで、預言者は真に主を礼拝する者たちに「ベエルシェバに行ってはならない」と警告しています（アモス書5:5）。今日、ベエルシェバがかつて立っていた場所は古代の遺跡で示されており、その地域ではいくつかの古代の井戸が発見され、今でも水を供給しています。

ベエルシェバは、私たちの人生において主の名を呼び求めるきっかけとなる出来事を象徴していると見ることができます。悲劇が起こり、心の痛みが生じた時、主は私たちのために強く現れてくださいます（歴代誌下16:9）。私たちが転機を経験した日や場所は、私たちの心の中で記念碑となり、アブラハムとイサクにとってのベエルシェバの祭壇、井戸、タマリスクの木のようになります。神が私たちに御心を示してくださったり、何らかの方法で救ってくださった時、私たちは心の中に個人的な「ベエルシェバ」を作ることができます。そして、疑いや葛藤の時が来た時、私たちは心の中で何度もそこに戻り、神がその計画を成就してくださっているという確信を得ることができるのです。

ベエルシェバは、古代イスラエルの南部に位置する都市でした。ベエルシェバの南にはネゲブ砂漠が広がっていたため、ベエルシェバはイスラエルの耕作地の最南端を示していました。旧約聖書では、「ダンからベエルシェバまで」という言葉が…

ベエルシェバは、古代イスラエルの南部に位置する都市でした。ベエルシェバの南にはネゲブ砂漠が広がっていたため、ベエルシェバはイスラエルの耕作地の最南端を示していました。旧約聖書では、「ダンからベエルシェバまで」という言葉が…