神が侮られることがないとはどういう意味ですか？
-
- 0
神を嘲ることは、神を軽んじ、侮辱し、無視することです。それは、神を恐れない者や神の存在を否定する者によって行われる深刻な罪です。最も容易に認識される嘲りの形は、言葉による侮辱や他の軽蔑的な行為によって特徴づけられる不敬です。それは、嘲笑、あざけり、反抗と関連しています。嘲りは、低い評価、軽蔑、さらには公然たる敵意を示す不名誉な態度です。
聖書において、嘲りは愚か者（詩篇74:22）、悪しき者（詩篇1:1）、敵（詩篇74:10）、知識を憎む者（箴言1:22; 13:1）、高慢な者（詩篇119:51; イザヤ37:17）、そして教えられない者（箴言15:12）によって示される行動や態度です。嘲る者は、単なる判断力の欠如を超えて、悪のために意識的な決定を下します。嘲る者は、従順、教えられやすさ、識別力、知恵、礼拝、信仰の精神を持っていません。
神を嘲る者は、神の民も嘲ります。預言者エレミヤは「私の民すべての笑い者となり」、一日中歌で嘲られました（哀歌3:14）。神の預言者たちに対する嘲りはよくあることでした（2歴代誌36:16）。ネヘミヤは敵によって嘲られました（ネヘミヤ2:19）。エリシャはベテルの若者たちによって嘲られました（2列王記2:23）。そしてもちろん、私たちの主イエスも嘲られました——ヘロデとその兵士たちによって（ルカ23:11）、ローマ兵士たちによって（マルコ15:20; ルカ23:36）、十字架の上の盗賊によって（ルカ23:39）、そして十字架のそばを通り過ぎたユダヤ人の指導者たちによって（マタイ27:41）。
私たち信者にとって、教会の外にいる神を嘲る者たちを指摘するのは簡単です。しかし、最も微妙で危険な神に対する嘲りは、教会に座っている私たち自身から来るものです。私たちは、内面的な関与や心の変化なしに、外見上の霊性や敬虔さを示す行動をとるとき、嘲りの罪を犯しています。
1800年代の説教者チャールズ・G・フィニーは、神を嘲ることの影響について次のように書いています。「神を嘲ることは、愛し仕えるふりをしながら実際にはそうしないことです。偽りの態度を取り、私たちの告白において不誠実で偽善的であり、彼に従い、愛し、仕え、礼拝するふりをしながら、実際にはそうしないことです……神を嘲ることは聖霊を悲しませ、良心を麻痺させます。そして、その結果、罪の束縛はますます強くなります。そのような過程によって、心は次第に硬くなります。」
神は、聖なるものを嘲ることが罰せられると警告しています。ゼパニヤは、モアブとアモンの没落を予言し、次のように言いました。「これは、彼らが高慢であり、全能の主の民を侮辱し、嘲ったことに対する報いです」（ゼパニヤ2:10）。イザヤ28:22は、嘲りがユダの罪の鎖をさらに強くし、破滅が続くことを警告しています。箴言3:34は、神が嘲る者を嘲り、謙遜で虐げられた者に恵みを与えると述べています。2列王記2:24は、エリシャをあざ笑った若者たちに降りかかった罰を記録しています。
これが、神が嘲られないということの意味です。神の指示を無視し、故意に罪を選ぶことには結果があります。アダムとエバは試み、悲しみと死を世界にもたらしました（創世記2:15–17; 3:6, 24）。アナニアとサッピラの欺きは、迅速で公的な裁きをもたらしました（使徒5:1–11）。ガラテヤ6:7は普遍的な原則を述べています。「惑わされてはいけません。神は侮られるような方ではありません。人は自分の蒔いたものを刈り取ることになります。」
神は欺かれることはありません（ヘブライ4:12–13）。アカンの罪（ヨシュア7）とヨナの逃亡（ヨナ1）は、神にとって未知のことではありませんでした。ヨハネの黙示録2–3章でイエスが各教会に繰り返し語った言葉は、「わたしはあなたの行いを知っている」でした。私たちが、全能で全知の神に見られていないと考えるとき、私たちは自分自身を欺いているだけです。
聖書は、祝福された人生を送るための道を示しています。それは、敬虔な男性や女性の良い例によって、あるいは別の道を選ぶ者たちの否定的な例によってです。詩篇1:1–3は次のように述べています。「幸いなことよ。悪しき者たちの歩みに従わず、罪人の道に立たず、嘲る者の座に着かない人。その人は主の律法を喜びとし、昼も夜もその律法を口ずさむ。その人は、水路のそばに植わった木のようで、時が来ると実を結び、その葉は枯れない。その人は、何をしても栄える。」
神を嘲ることは、神を軽んじ̀…
神を嘲ることは、神を軽んじ̀…