Religion Answer

初穂の捧げ物とは何でしたか？

初穂の祭りは、春の初めに穀物の収穫が始まる時期に行われるユダヤ教の祭りでした。この祭りはニサンの16日、つまり過越の祭りの3日後、種なしパンの祭りの2日目に祝われました。初穂の祭りは、神の供給に対する感謝の時でした。

レビ記23章9-14節では、初穂の捧げ物が制定されています。人々は穀物の一束を祭司のところに持って行き、祭司はそれを主の前に揺り動かしました。その時、焼き尽くす捧げ物、穀物の捧げ物、そして注ぎの捧げ物も必要とされました。申命記26章1-10節では、初穂の手順についてさらに詳しく説明されています。

初穂の捧げ物が主に捧げられるまで、穀物を一切収穫してはなりませんでした（レビ記23章14節）。この捧げ物は、イスラエルがエジプトに滞在したこと、主が奴隷状態から救い出したこと、そして「乳と蜜の流れる地」を所有したことを覚えるために行われました。初穂の捧げ物の日は、七週の祭りの適切な時期を計算するためにも使われました（レビ記23章15-16節）。

新約聖書では、初穂の捧げ物は7回言及されており、常に象徴的に用いられています。パウロはエパイネトとステパナの家族を「アカヤの初穂」と呼んでいます（ローマ16章5節；コリント第一16章15節）。彼の意味は、初穂の捧げ物がより大きな収穫の最初の部分であったように、これらの人々はその地域で最初に回心した人々であったということです。ヤコブは信者たちを「彼の被造物の一種の初穂」と呼んでいます（ヤコブ1章18節）。穀物の束が主のために分けられたように、信者たちも神の栄光のために分けられています。

初穂の捧げ物は、イエスにおいて成就しました。「しかし、キリストは確かに死者の中からよみがえり、眠った人々の初穂となられました」（コリント第一15章20節）。イエスの復活は、私たちの復活の道を開きました。重要なことに、もしイエスが過越の祭りで殺されたのであれば、彼の復活は3日目、つまりニサンの16日、初穂の祭りの日に当たります。

新約聖書では、初穂の捧げ物が直接クリスチャンの献金に適用されることはありません。しかし、パウロはコリントの信者たちに「週の初めの日」に献金を集めるように教えました（コリント第一16章2節）。そして、初穂の捧げ物が感謝の機会であったように、クリスチャンも喜んで与えるべきです。

まとめると、初穂は神が魂を収穫することの象徴であり、感謝の心から神に与えることを示し、神が私たちに与えてくださった最初のもの（そして最良のもの）を神に返すというパターンを設定します。旧約の律法の下にないクリスチャンは、喜んで、惜しみなく与えること以上の義務はありません（コリント第二9章6-7節）。

初穂の祭りは、春の初めに穀&#x726…

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