Religion Answer

性的な罪がなぜそんなに重大な問題なのですか？

現代文化は、性を個人の権利として再定義し、個人が望む方法で行使できるものとしようとしています。性的行為は、家を買うかコンドを借りるかの決定と同様に、個人の選択と見なされています。同時に、一般的な意見は、私たちの文化の語彙から「罪」という言葉をほぼ排除してしまいました。唯一「間違っている」と見なされる性的表現は、定義する者にとって不快とされるものです。しかし、社会的な許容度は非常に多様であり、最も卑劣な行為でさえ、多くの人々によって正当化されるでしょう。ですから、なぜ性的な罪がそれほど重大なのかを判断する前に、性的な罪を定義する必要があります。

幸いなことに、人間は罪を定義する特権を与えられていません。性を創造した方が、その境界を設定する権利を持っており、聖書はそのガイドラインを明確にしています。神が最初の男性であるアダムを創造し、最初の女性であるエバを彼に連れてきたとき、神は彼らを結婚によって結びつけ、「非常に良い」と宣言しました（創世記1:31; 2:18, 24）。その時、神は性を導入し、その表現のための境界を設定しました。神は夫と妻の間の結合を創造し、それを「一体となる」と呼びました（創世記2:24; マタイ19:6; マルコ10:8; エペソ5:31）。そして、夫婦関係の外での性的行為を、神の贈り物に対する違反として定義しました。不品行、同性愛、ポルノグラフィ、そして情欲は、神が性的行為を創造した意図に対する違反です（1コリント6:9,18; ガラテヤ5:19-20; ユダ1:7; マタイ5:28; ヘブル13:4）。

では、なぜこれらの境界を越えることがそれほど重大なのでしょうか？最初の手がかりは、創世記2:24の「一体となる」という言葉にあります。性的結合には大きな統一力があります。神はそれを体だけでなく、心と人生も関与するように設計しました。性は、男性と女性の生涯にわたる結合を完成させるために設計されました。イエスは、「神が結び合わせたものを、人が引き離してはならない」と言いました（マタイ19:6; マルコ10:9）。神は男性と女性の体を異なるように設計し、彼らが物理的な親密さの行為によって生涯結びつくことができるようにしました。彼らは「もはや二人ではなく、一体」です（マルコ10:8）。一体となる行為は、新しい存在、つまり家族を創造します。この強力な力はまた、新しい命をもたらします（創世記4:25）。人類は、男性と女性が結びつくことによってのみ繁殖できます。そして、結婚の中で、神はそれを祝福します（創世記1:28; 9:27; 詩篇17:3）。性は、夫と妻の関係を他のすべての関係の中で唯一無二のものにするための贈り物です。

しかし、神が良いものとして創造したものを、サタンは歪めます。サタンは、「神は言われたのか？」という言葉で、エデンの園でその陰湿な汚染を始めました（創世記3:1）。そして、その神の権威に対する挑戦は今も続いています。私たちが性を娯楽や情欲を満たすために使うとき、私たちはこの強力な贈り物の美しさを損ない、それを設計した方に逆らいます。私たちはまた、自分の罪の結果を刈り取ります。私たちの性的な不従順は、病気、中絶、倒錯、児童性的虐待、依存症、性的搾取の重圧に苦しむ世界を生み出しました。神は私たちの善のために境界を設定し、私たちがその贈り物を設計された通りに楽しむことができるようにしました。

電気は正しく使えば強力で有益なものです。しかし、誤用や乱用をすれば、電気は致命的なものになります。性も同じです。誤用すれば、性も致命的です。神の贈り物を乱用することは、中絶、貧困、強姦、不倫、離婚、ポルノグラフィなどの問題を引き起こします。性的な罪は、すべての罪と同じように、誘惑から始まります。私たちが神の境界を認めないとき、私たちは情欲に選択を委ねます。そして、情欲は決して正しい方向に導きません。ヤコブ1:13-15は、「誘惑されているとき、『私は神に誘惑されている』と言ってはなりません。なぜなら、神は悪によって誘惑されることはなく、また、ご自身で誰かを誘惑することはないからです。むしろ、各人は自分の欲望に引きずられ、誘惑されて誘惑されるのです。そして、欲望が妊娠すると、罪を生み出し、罪が完成すると、死を生み出します」と言っています。

性的な罪がそれほど重大なもう一つの理由は、それが神とその民との不壊の契約のイメージを破壊するからです。聖書は、結婚を、イエスがその「花嫁」、つまり彼自身の血で買い取った人々との契約関係を説明するための比喩として使用しています（黙示録19:7; 2コリント11:2）。旧約聖書では、神はしばしば反逆するイスラエルを不貞な妻に例え、不倫を最も忌まわしい罪のイメージとして使用しました（エレミヤ3:6）。神は性的行為を契約関係の完成として創造しました。神が参加した契約です（マラキ2:14; マタイ19:6; マルコ10:9）。結婚の契約は、神と私たちとの不壊の契約を説明しています。結婚の外で性に従事することは、神の意図に違反し、深刻な結果をもたらします。

性的な罪は、私たちの体だけを汚すものではありません（1コリント6:18）。それは霊的な意味を持っています。聖書のほとんどすべての書が性的不道徳を非難しており、神がそれを重大な罪と見なしていることを示しています。性的な罪を犯すことは、神が私たちを聖別しようとする意志に直接反します（1テサロニケ4:3）。

ローマ13:13–14は、神が私たちに望む生活を概説しています。「昼間のように、品位を持って行動しましょう。遊びふけりや酔い、不品行や放縦、争いやねたみではなく、むしろ主イエス・キリストを身にまとい、肉の欲望を満たすことを考えてはいけません。」性的な罪は、霊に歩むのではなく、肉を満たすもう一つの方法です（ガラテヤ5:16）。イエスは、「心の清い者は神を見る」と言いました（マタイ5:8）。悔い改めない性的な罪は心を汚し、私たちの人生で聖霊の力を体験することを不可能にします。もし私たちが心の清さを望むなら、性的な罪に従事することはできません。

現代文化は、性を個人の権利&#x306…

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