ホミレティックスとは何ですか？
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説教学（homiletics）という言葉は、説教（homily）という言葉から来ており、基本的には「説教」を意味します。説教学は、説教を準備し、それを語る技術を指します。説教学を学ぶ人々は、福音やその他の聖書的なテーマを伝えるスキルを向上させることを目指します。説教学は、牧会神学または実践神学の傘下に位置づけられます。
説教、そしてそれに伴う説教学は、常に教会の牧師と結びつけられてきました。牧師は、時として「説教する長老」と呼ばれることがありますが、これは1テモテ5:17に基づいています。しかし、説教学の研究は、神の言葉を教えるすべての人にとって有益です。
歴史的に、説教学は聖書の教えと修辞学（説得力のある、または効果的な話し方の技術）を統合してきました。しかし、神学者カール・バルトは、説教は修辞学とは異なる目的を持っていると主張しました。説教は、文体上の技巧や説得の手段に頼るものではないため、説教学と修辞学の研究は分離されるべきだと考えました。パウロは、自分の説教を「知恵と説得力のある言葉ではなく、御霊の力の現れによって」語ったと述べています（1コリント2:4）。多くの人々は、これをパウロが平易で修辞的でない言葉遣いを好んだ証拠と見なしています。
しかし、説教において修辞学を使うことを禁じる命令はありません。パウロ自身も、特にギリシャのアテネにある知的な議論の中心地であるアレオパゴスで話した時など、真理を伝える最良の方法と思われる場合には雄弁に語りました（使徒17章）。また、パウロは修辞的な質問を用いて、「では、彼らは信じたことのない方を、どうして呼び求めることができるでしょうか。聞いたことのない方を、どうして信じることができるでしょうか。そして、宣べ伝える人がいなければ、どうして聞くことができるでしょうか？」と問いかけました（ローマ10:14）。アポロは、その卓越した話し方と説得力のある言葉で知られていました（使徒18:24, 28）。
修辞学の技術と聖書に対する深い知識を適用することは、聖書的な説教に役立ちます。説教に召された人は、「あなたのうちにある神の賜物を再び燃え立たせるように」（2テモテ1:6）努めるべきであり、説教学はその追求において有用です。それは価値ある研究ですが、同時に、神は正式な訓練を受けたかどうかに関わらず、日常的な状況を通して誰でも用いることができることを忘れてはなりません。
説教学（homiletics）という言葉は、…
説教学（homiletics）という言葉は、…