神に失望を感じるのは間違っているのでしょうか？
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神に対する失望は、必ずしも間違っているわけでも、罪深いわけでもありません。むしろ、それは人間の条件の一部です。「失望」という言葉は、「自分の希望、願い、期待が実現しなかったときに感じる不満」を意味します。神が何らかの形で私たちの希望を満たさなかったり、私たちの期待に応えなかったりすると、失望は必然的に生じます。もし神が私たちが考えるべき方法で行動しなければ、私たちは神に対して幻滅し、神の行動に不満を感じるようになります。これは、特に神の主権と善性に対する信仰を揺るがすことにつながる可能性があります。
神が私たちが考えるべき時に行動しないのは、神がそれをできないからではありません。むしろ、神は単にそうしないことを選ばれるのです。これは神の側から見れば恣意的で気まぐれな行動のように思えるかもしれませんが、実際はその正反対です。神は、その完全で聖なる御心に従って行動するかしないかを選び、その義なる目的を実現されるのです。神の計画から外れたことは何も起こりません。神は宇宙に浮かぶすべての分子を支配しており、神の御心は世界中のすべての人が常に行うすべての行動と決定を包括しています。神はイザヤ書46章11節でこう言われます。「わたしは東から猛禽を呼び寄せ、遠くの国からわたしの目的を果たす者を呼ぶ。わたしが語ったことを、わたしは成し遂げる。わたしが計画したことを、わたしは実行する。」鳥でさえも、何らかの形で神の予定された計画の一部なのです。さらに、神は時には私たちにその計画を知らせることを選ばれ（イザヤ書46章10節）、時にはそうされないこともあります。時には私たちは神が何をされているかを理解しますが、時には理解しないこともあります（イザヤ書55章9節）。しかし、私たちが確かに知っていることが一つあります。もし私たちが神のものであるならば、神がなさることはすべて私たちの益となるのです。たとえそれを理解していなくても（ローマ人への手紙8章28節）。
神に対する失望を避ける鍵は、私たちの意志を神の意志に合わせ、すべてのことにおいて神の御心に従うことです。そうすることで、神に対する失望を避けるだけでなく、私たちの人生に起こる出来事について不平や不満を言うこともなくなるでしょう。荒野でのイスラエル人たちは、紅海が分かれるという神の力の奇跡的な現れや、荒野でのマナとウズラの供給、そして火の柱として彼らを導かれた主の栄光を見たにもかかわらず、いくつかの場面で神に対して不平を言い、疑問を抱きました（出エジプト記15章～16章、民数記14章2節～37節）。神がその民に対して常に忠実であったにもかかわらず、彼らは神が自分たちが考えるべき方法で行動しなかったために不平を言い、神に対して失望しました。神の御心に従い、神を信頼するのではなく、彼らは常に混乱と混乱の中にありました。
私たちの意志を神の意志に合わせ、イエスと共に「わたしの思いではなく、あなたのみこころが行われますように」（ルカによる福音書22章42節）と言えるとき、私たちはパウロが1テモテ6章6節～10節とピリピ人への手紙4章11節～12節で語った満足を見いだすことができます。パウロは、神が彼に送るすべてのことに対して満足することを学びました。彼は神を信頼し、神の御心に従いました。なぜなら、聖く、義にかなった、完全で、愛に満ち、憐れみ深い神が、すべてのことを彼の益のために働かせてくださると約束されたからです。そのような光の中で神を見るとき、私たちは神に対して失望することはできません。むしろ、私たちは喜んで天の父に従います。なぜなら、神の御心は完全であり、神が私たちの人生に実現されるすべてのことは、私たちの益と神の栄光のためであることを知っているからです。
神に対する失望は、必ずしもख़…
神に対する失望は、必ずしもख़…