クリスチャンの狂信とは何ですか？
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狂信とは、一般的に「過度で非合理な熱狂」と定義されます。狂信はさまざまな伝統の中で発展する可能性がありますが、これがその伝統自体が本質的に狂信的であることを意味するわけではありません。実際、非狂信的な形のさまざまな伝統が存在します。非狂信的なキリスト教、非狂信的なイスラム教、非狂信的な世俗主義などがそれに当たります。この記事では、「キリスト教狂信」を「信仰についての過度で非合理な熱狂を表明するキリスト教徒」と定義します。
ここでまず、非キリスト教的な狂信について考え、次にキリスト教的な狂信について考えることが有益かもしれません。まず、キリスト教徒を迫害する狂信が存在する場合、キリスト教徒はどのように対応すべきでしょうか？ペテロは、何らかの迫害に耐えているキリスト教徒（1ペテロ1:7; 2:20; 3:14, 16、その他の節、特に4:1, 19; 5:8–9に示されている）に対して、いくつかの方法で対応するよう指示しています。1ペテロの全文を解説するスペースはありませんが、迫害されている兄弟姉妹へのペテロの指示には、神の御心に身を委ねること（4:19）、イエスの再臨における神の民の救いの成就を希望として耐え忍ぶこと（1:1–13）、自らの悪を捨てること（2:1, 11–12）、社会を治め秩序と正義を確立するために神によって与えられた政府に従うこと（2:13–15; ローマ13:3; テトス3:1）、清く生き復讐をしないこと（第3章）が含まれます。
キリスト教狂信に関しては、まずそれが聖書的かどうかを問わなければなりません。一部の人が自信を持って主張するにもかかわらず、それは聖書的ではありません。ここで話題にしているのは熱狂そのものではなく、非合理な熱狂だけです。適切な聖書的な熱狂は確かに非常に称賛に値します。ガラテヤ4:18は、「目的が良いのであれば、熱心であることは良いことです」と述べています。非合理な熱狂は聖書的ではなく、罪深いものです。これは、イエスが最も重要な戒めとして特定したものに非常にはっきりと見られます。「心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい」（申命記6:5; マタイ22:37）。「心を尽くして」と読むとき、現代の西洋文化では心を感情の座と考えるため、「すべての感情を尽くして」と考えるかもしれません。しかし、このように読むのは誤解です。古代イスラエル人は心を感情、意志、知性の座と考えていました。実際、マタイ22:35の「力」というヘブライ語のギリシャ語訳は「心」であり、文字通り「深い思考や理解」を意味します。したがって、この旧約聖書の最も重要な戒めは、感情や熱狂だけでなく、心と知性をもって神を愛することを要求しています。したがって、イエス自身の最も重要な戒めに関する言葉によれば、非合理な熱狂は実際には罪です。深い思考と理解をもって心を尽くして愛することと、非合理に愛することは両立しません。
キリスト教徒は、心を尽くして神を愛するように召されています。したがって、政治的、経済的、道徳的、法的、科学的な問題は公平に描かれ、知的かつ思慮深く考察されなければなりません。反対者やその議論を不公平に描くことは禁止されています。また、深い研究のための困難な知的作業を怠り、さまざまな分野の訓練を受けた知識豊富な専門家の洞察を傲慢に拒むことも禁止されています。キリスト教徒は時としてこのような無分別を犯すことがあります。さらに悪いことに、彼らは反知性主義を誇りに思うことがありますが、それはむしろ恥じるべきことです。これは真に邪悪なことです。なぜなら、最も重要な戒めの3分の1を意図的に拒否することになるからです。
非キリスト教的およびキリスト教的な狂信の増加は憂慮すべきことです。なぜなら、私たちは技術的および科学的に進んだ時代に生きているにもかかわらず、広範な無知の時代にも生きているからです。しかし、文化的な規範がどうであれ、キリスト教についてのキリスト教徒の狂信は聖書的ではなく、正当化されず、私たちの生活の中に居場所はありません。
狂信とは、一般的に「過度で非合理な熱狂」と定義されます。狂信はさまざまな伝統の中で発展する可能性がありますが、これがその伝統自体が本質的に狂信的であることを意味するわけではありません。実際、非狂信的な形のさまざまな伝統が…
狂信とは、一般的に「過度で非合理な熱狂」と定義されます。狂信はさまざまな伝統の中で発展する可能性がありますが、これがその伝統自体が本質的に狂信的であることを意味するわけではありません。実際、非狂信的な形のさまざまな伝統が…