Religion Answer

旧約聖書の信者たちは永遠の安全を持っていましたか？

旧約聖書の主を信じる者たちが永遠の確信を持っていたかどうかという問いに対する答えは、新約聖書の信者たちが永遠の確信を持っているかどうかという問いに対する答えと同じです。神は変わることがない（民数記23:19; マラキ3:6）ため、救いの提供に関しても一貫しています。新約聖書の信者が救いにおいて永遠に確信を持っているのであれば、旧約聖書の信者も同様です。

救いは常に神からの贈り物であり、恵みにより信仰を通して与えられてきました（創世記15:6; ローマ4:1–8; エペソ2:8–9）。旧約聖書において、人々は神が彼らに明らかにしたことを信じ、救いのために神に信頼する責任がありました。彼らの信仰は彼らの行動によって明らかにされました。新約聖書の時代において、私たちはキリストを通して神がなされたことを信じ、救いのために神に信頼する責任があります。私たちの信仰は私たちの行動によって明らかにされます。

神の贈り物は永遠の命であり、一時的な命ではありません（ローマ6:23）。神の救いの提供は、私たちが本当に努力したり、あまり失敗しなかったりすれば「もしかしたら」永遠の命を得られるというものではありません。救いはキリストがなされたことに基づいており、私たちがしたことやこれからすることに基づいているのではありません。ヘブル11章には、旧約聖書の信者たちの信仰の多くの例が記されており、大きく罪を犯した者たちも含まれています。それは、彼らがキリストの働きに基づいて神が約束されたものを受けることを確認しています（ヘブル11:39–40）。

ローマ8:38–39は、すべての信者の永遠の確信を最も強い言葉で確認しています。「私は確信しています。死も、生も、天使も、悪霊も、現在のものも、将来のものも、力あるものも、高さも、深さも、その他どんな被造物も、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から私たちを引き離すことはできません。」この箇所でパウロは、神の子たちが救いの神との関係を絶対に何も破壊できないことを保証するために特別な努力をしています。

旧約聖書の信者と新約聖書の信者の間の大きな違いの一つは、聖霊の役割に関連しています。新約聖書において、聖霊は救いの時点で信者の中に入り、彼らに永久に住まわれます（1コリント12:13; エペソ1:13–14）。この内住は、イエスが天に昇られた後に起こると約束されたことです（ヨハネ14:17; 16:7; ヨハネ7:39参照）。旧約聖書においては、神の霊が信者に永久に住まわれることはなかったようです。むしろ、神の目的を彼らを通して成し遂げるために、時々彼らの上に臨まれました（士師記3:10; 14:19; 1サムエル10:10; 16:14; 詩篇51:11）。

聖霊が来たり去ったりしたという事実は、旧約聖書の信者が救いを失い（そして再び得た）という意味ではありません。詩篇51の文脈は、ダビデがバテシバとの罪の後に悔い改めて祈ったものです。ダビデとバテシバの罪深い関係から生まれた幼子は死に、ダビデはいつかその子と一緒になると言いました（2サムエル12:16–23）。言い換えれば、ダビデはいつか亡くなった息子と天で再会すると信じていたのです。ダビデは罪を犯したにもかかわらず、救いを失いませんでした。

旧約聖書の聖徒たちは、信仰によって救い主として来られるメシアを待ち望んでいました（ヨハネ8:56）。彼らは救いのために神に信頼を置きました。「主をほめたたえよ、私たちの救いの神よ。日々、私たちの重荷を負ってくださる。私たちの神は救いの神。主なる方から死からの脱出が来る」（詩篇68:19–20）。今日、私たちは信仰によって、救いのために来られたキリストを振り返ります。私たちも救いのために神に信頼を置きます。旧約聖書と新約聖書の聖徒たちは共に、神が約束に忠実であることを信頼しています。「彼は岩、そのみわざは完全。その道はすべて正しい。不正を行わない真実の神。正しく、まっすぐな方」（申命記32:4）。神の忠実さゆえに、私たちは永遠に確信を持っています。

旧約聖書の主を信じる者たちが永遠の確信を持っていたかどうかという問いに対する答えは、新約聖書の信者たちが永遠の確信を持っているかどうかという問いに対する答えと同じです。神は変わることがない（民数記23:19; マラキ3:…

旧約聖書の主を信じる者たちが永遠の確信を持っていたかどうかという問いに対する答えは、新約聖書の信者たちが永遠の確信を持っているかどうかという問いに対する答えと同じです。神は変わることがない（民数記23:19; マラキ3:…