東方正教会とは何か、そして正教会の信者の信仰はどのようなものですか？
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東方正教会は単一の教会ではなく、むしろ13の自治組織からなる家族のような存在であり、それぞれが所在する国によって名称が異なります（例えば、ギリシャ正教会、ロシア正教会など）。彼らは聖礼典、教義、礼拝、教会統治について共通の理解を持っていますが、それぞれが独自の事務を管理しています。
各正教会の長は「総主教」または「府主教」と呼ばれます。コンスタンティノープル（トルコのイスタンブール）の総主教は、全地総主教（エキュメニカル総主教）と見なされています。彼はローマカトリック教会の教皇に最も近い存在です。教皇が「神の子の代理（VICARIUS FILIUS DEI）」として知られているのに対し、コンスタンティノープルの主教は「平等者中の第一人者（PRIMUS INTER PARES）」として知られています。彼は特別な名誉を持っていますが、他の12の正教会に干渉する権力はありません。
正教会は、キリストの唯一の真の教会であると主張し、使徒継承の途切れない連鎖を通じてその起源を初代使徒たちに遡ろうとしています。正教会の思想家たちは、ローマカトリックとプロテスタントの霊的状態について議論し、一部は今でも彼らを異端者と見なしています。しかし、カトリックやプロテスタントと同様に、正教会の信者たちも三位一体、聖書を神の言葉として、イエスを神の子として、そして他の多くの聖書的教義を肯定しています。ただし、教義的には、プロテスタントよりもローマカトリックとの共通点が多くあります。
残念ながら、信仰による義認の教義は、正教会の歴史と神学においてほとんど見られません。むしろ、正教会は「神化（テオーシス）」を強調します。これは、キリスト教徒が次第にキリストに似た者となる漸進的なプロセスです。正教会の伝統の多くの人々が理解していないのは、「神化」は救いの漸進的な結果であって、救い自体の条件ではないということです。聖書と矛盾する他の正教会の特徴には以下のものがあります：
– 教会の伝統と聖書の同等の権威
– 伝統から離れて個人が聖書を解釈することの推奨されないこと
– マリアの永遠の処女性
– 死者のための祈り
– 個人の責任と信仰を参照せずに行われる幼児洗礼
– 死後の救いを受ける可能性
– 救いを失う可能性
東方正教会は、教会の偉大な声の一部を主張してきましたし、正教会の伝統の中にはイエス・キリストとの真の救いの関係を持っている人々も多くいます。しかし、正教会自体は、聖書のキリストの福音と調和する明確なメッセージを発していません。宗教改革者たちが求めた「聖書のみ、信仰のみ、恵みのみ、キリストのみ」という呼びかけは、東方正教会には欠けています。そして、それはあまりにも貴重な宝であり、それなしでは済ませられないものです。
東方正教会は単一の教会ではなく、むしろ13の自治組織からなる家族のような存在であり、それぞれが所在する国によって名称が異なります（例えば、ギリシャ正教会、ロシア正教会など）。彼らは聖礼典、教義、礼拝、教会統治について共通…
東方正教会は単一の教会ではなく、むしろ13の自治組織からなる家族のような存在であり、それぞれが所在する国によって名称が異なります（例えば、ギリシャ正教会、ロシア正教会など）。彼らは聖礼典、教義、礼拝、教会統治について共通…