Religion Answer

イエス・キリストが死を征服したとはどういう意味ですか？

最も明らかなことに、「キリストが死に打ち勝った」という言葉は、彼の復活を指しています。死んでいた方が今は生きているのです（ヨハネの黙示録1:18参照）。この三つの言葉「キリストは死に打ち勝った」は、キリスト教と他のすべての宗教との最も重要な違いを定義しています。他の宗教指導者は、自分の死と復活を予言し（マタイ16:21）、その予言に基づいて自分自身とその教えについて主張し（ヨハネ2:18-22; マタイ27:40）、そしてその約束を果たしたことはありません（ルカ24:6）。

イエスの復活は、歴史上初めて、死から復活して再び死ぬことのない人が現れたことを示しています。他の復活した人々は、最終的には再び死にました（列王記上17:17-24; 列王記下4:32-37; マルコ5:39-42; ヨハネ11:38-44参照）。イエスの復活は、死の真の完全な敗北でした。神の聖なる子として、イエスは死を一度で永遠に打ち破りました。ペテロが説明したように、「死は彼を支配することができなかった」のです（使徒行伝2:24）。勝利を得た復活のキリストは言いました。「わたしは生きている者である。わたしは死んでいたが、見よ、永遠に生きている。そして、死とハデスの鍵を持っている」（ヨハネの黙示録1:18）。鍵は権威の象徴です。イエスは死に対して主権を持っています。キリストの死に対する勝利は永続的で永遠のものです。

キリストが死に打ち勝ったのは、彼が罪を犯さなかったからです。エデンの園で人間に下された呪いは、彼らの罪によってもたらされ、「あなたは必ず死ぬ」（創世記2:17）と明言されました。それ以来、私たちはローマ6:23の真実を見てきました。「罪の報酬は死です。」しかし、イエス・キリストには罪がありませんでした（1ペテロ2:22）。したがって、死は彼に対して力を持ちませんでした。イエスの死は、私たちの罪のための自発的な犠牲であり、彼の罪のない完全さを考えると、彼の復活は論理的に続きました。イエスは言いました。「わたしは自分の命を捨てるが、再びそれを取り戻す」（ヨハネ10:17）。

キリストが死に打ち勝ったという事実は、私たちにとって永遠の結果をもたらします。良い知らせ、すなわち福音は、キリストの死に対する勝利に基づいています。復活がなければ、福音はありません。実際、私たちには全く希望がありません。「もしキリストが復活しなかったなら、あなたがたの信仰は無駄であり、あなたがたはまだ自分の罪の中にある」（1コリント15:17）。しかし、キリストは復活し、彼と共に勝利を得た者として、クリスチャンは「死から命に移った」（1ヨハネ3:14）のです。キリストは「死を滅ぼし、福音を通して命と不死を明らかにした」（2テモテ1:10）のです。

キリストが死に打ち勝ったという事実は、信者たちも死に対する勝利を与えられたことを意味します。私たちは「私たちを愛してくださった方によって、勝利者以上である」（ローマ8:37）。キリストは「眠りについた人々の初穂」（1コリント15:20）であり、これはイエスの復活が多くの復活の最初であることを意味します。「眠りについた」（死んだ）信者たちも同様に復活するでしょう。イエスは彼の弟子たちに約束しました。「わたしが生きているので、あなたがたも生きる」（ヨハネ14:19）。

キリストが死に打ち勝ったという事実は、預言の成就です。詩篇作者は、メシアが死に打ち勝つと予言しました。「あなたはわたしを墓に捨てず、あなたの聖なる者を朽ち果てさせない」（詩篇16:10）。他の預言者たちは、主がいつか死を廃止するという希望で神の民を満たしました。「彼は死を永久に飲み込む。主なる神はすべての顔から涙を拭い去る」（イザヤ25:8）、そして「わたしはこの民を墓の力から救い出し、彼らを死から贖う。死よ、お前の災いはどこにあるのか。墓よ、お前の破滅はどこにあるのか」（ホセア13:14; 1コリント15:54-55参照）。

死は、悪魔が私たちに対して持つ最も強力で恐ろしい武器です。十字架において、キリストは私たち無力な罪人のためにサタンを打ち破りました。「今はこの世が裁かれる時です。今、この世の支配者は追い出されます」（ヨハネ12:31; コロサイ2:15参照）。空の墓によって、キリストは悪魔の最も強力な武器である死を破壊しました。私たちを訴えるサタンは、今やクリスチャンを非難する力を持ちません。私たちは彼の運命を共有しません（ヨハネの黙示録12:9-11; 20:10, 14）。

キリストが私たちのために死に打ち勝ったとき、彼は死の「刺し傷」である罪を取り除きました（1コリント15:56）。つまり、私たちは自分の罪に従って神に裁かれるのではなく、キリストの完全な義を着て神の前に立つのです。これが、キリストを信じる者が「第二の死によって少しも害を受けない」（ヨハネの黙示録2:11）理由であり、「第二の死は彼らに対して力を持たない」（ヨハネの黙示録20:6）理由です。キリストは私たちの罪に対する死の刑罰を受け、彼の死を通して死に打ち勝ったのです（ヨハネの黙示録20:14）。

信者たちは「私たちを愛してくださった方によって、勝利者以上である」（ローマ8:37）。何が私たちをキリストにおける神の愛から引き離すことができるでしょうか。「死も生も」（38節）。キリストは死に打ち勝ち、信者たちはイエスの言葉に堅く立っています。「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる。そして、生きていてわたしを信じる者は、決して死ぬことはない」（ヨハネ11:25-26, BSB）。

最も明らかなことに、「キリストが死に打ち勝った」という言葉は、彼の復活を指しています。死んでいた方が今は生きているのです（ヨハネの黙示録1:18参照）。この三つの言葉「キリストは死に打ち勝った」は、キリスト教と他のすべて…

最も明らかなことに、「キリストが死に打ち勝った」という言葉は、彼の復活を指しています。死んでいた方が今は生きているのです（ヨハネの黙示録1:18参照）。この三つの言葉「キリストは死に打ち勝った」は、キリスト教と他のすべて…