Religion Answer

もしイエスが準備の日に十字架につけられたのなら、なぜ彼はすでに過越の食事を食べていたのですか？

四つの福音書はすべて、イエスが準備の日に十字架にかけられたと述べています（マタイ27:62、マルコ15:42、ルカ23:54、ヨハネ19:14, 31, 42）。マルコ、ルカ、ヨハネはすべて、その翌日が安息日であったと記しています。ヨハネの記述では、「それは過越の準備の日であった」（ヨハネ19:14）と表現されています。ここで疑問が生じます。イエスが準備の日に殺されたのであれば、なぜ彼はすでに弟子たちと過越の食事をしていたのでしょうか（マタイ26:17–29、マルコ14:12–25、ルカ22:7–22、ヨハネ13:1–30）？

まず、新約聖書の著者が間違いを犯したという説を捨てるべきです。四つの福音書の著者がすべて年代記を間違えたと仮定することは、信憑性を限界まで引き伸ばすことになります。マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネがすべて、一章から次の章までに書いた内容を忘れたと本当に信じられるでしょうか？いいえ、イエスが準備の日の前に過越の食事をした理由には、もっと良い説明があるはずです。

次に、準備の日が何のために準備されていたのかを特定する必要があります。毎週、安息日のために準備が行われました。食べ物は前もって準備されなければなりませんでした。これにより、「準備の日」が「金曜日」の一般的な呼び名となりました。過越のためにも多くの準備が必要でしたが、「過越の前夜」が準備の日と呼ばれた記録はありません。準備の日は常に金曜日、つまり安息日の前日でした。マルコ15:42がこれを明確にしています。

では、ヨハネが「過越の準備の日」にイエスが死んだと述べていること（ヨハネ19:14）をどのように説明すればよいでしょうか？ヨハネは単に、この特定の金曜日が過越の週に当たっていたことを意味していた可能性があります。彼の言葉を次のように理解できます：「それは準備の日であり、過越の季節にたまたま来た日であった。」したがって、準備の日は過越のためではなく、安息日のためのものでした。

モーセの律法は、過越の子羊を食べる日を規定していました：ニサンの14日目（民数記9:2–3）。イエスが律法を守り、定められた時に過越を守ったと仮定しなければなりません（ガラテヤ4:4参照）。過越（木曜日）の後に準備の日（金曜日）が来て、その日にイエスは殺されました。もちろん、その後に安息日（土曜日）が続き、そして週の初めの日（日曜日）が来ました。これは十字架刑の三日目であり、イエスが復活した日です。

上記の年代記に対する一つの反論は、ヨハネ18:28に基づいています。そこには、「ユダヤ人の指導者たちは、イエスをカヤパからローマ総督の官邸に連れて行った。今や早朝であり、彼らは儀式的な汚れを避けるために官邸に入らなかった。なぜなら、彼らは過越の食事をしたいと思っていたからである」と書かれています。一見すると、イエスが前夜に過越の食事をしたのに対し、ユダヤ人の指導者たちはまだ過越の食事をしておらず、イエスが逮捕された後もそれを「食べたいと思っていた」ように見えます。この節を共観福音書の記述と調和させるためには、次のことを覚えておく必要があります：過越は、一週間続く種なしパンの祭りの最初の日でした。

種なしパンの祭り（Chag HaMatzot）は、ニサンの15日から22日までの一週間続きました。種なしパンの最初の日は過越の日と一致しました。過越と種なしパンの祭りの密接な関係から、一週間全体が「過越」と呼ばれることもありました。二つの祭りは（そして今も）一つの祝いと見なされていました。これがヨハネ18:28を説明します。ユダヤ人の指導者たちはすでに過越の食事を済ませていましたが、まだ他の犠牲を捧げ、食事をする必要がありました。彼らは自分たちを汚すことを望まなかったのです（ピラトの官邸には酵母が含まれていました）。なぜなら、それによって週の残りの儀式に参加できなくなるからです（レビ記23:8参照）。

イエスの逮捕、裁判、十字架刑、復活の正確な年代記を特定するには、他の困難もあります。しかし、以下のような解決策が有効であると思われます：

木曜日 – 過越の本日。子羊が殺され、イエスと弟子たちは二階の部屋で過越の食事をします。

金曜日 – 準備の日。イエスは裁判にかけられ、処刑されます（ただし有罪判決は受けません）。ユダヤ人たちは、種なしパンの祭りの間に捧げられるchagigah（祭りの供物）で「過越」の祝いを続けます。

土曜日 – 週の安息日。

日曜日 – 復活の日。

四つの福音書はすべて、イエスが準備の日に十字架にかけられたと述べています（マタイ27:62、マルコ15:42、ルカ23:54、ヨハネ19:14, 31, 42）。マルコ、ルカ、ヨハネはすべて、その翌日が安息日であったと記…

四つの福音書はすべて、イエスが準備の日に十字架にかけられたと述べています（マタイ27:62、マルコ15:42、ルカ23:54、ヨハネ19:14, 31, 42）。マルコ、ルカ、ヨハネはすべて、その翌日が安息日であったと記…