繰り返しの祈りに何か問題がありますか?

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「反復する祈り」というフレーズは、いくつかの異なる意味を持つことがあります。「反復する」という言葉が何を指すかによって、反復する祈りが問題になる場合とならない場合があります。

### 反復する祈り——マントラ

ある種のマントラや定型句として同じフレーズを何度も繰り返すような意味での反復する祈りは、聖書的ではありません。マタイによる福音書6章7節で、イエスはこう言われます。「また、祈るとき、異邦人のようにくどくどと祈るな。彼らは言葉数を多くすれば聞かれると思っている」(新改訳2017)。「くどくどと」と訳されたギリシャ語は、「むなしい繰り返し」や「意味のないおしゃべり」とも訳されます。これは、同じ言葉を何度も繰り返すことや、無意味なおしゃべりを指しています。単に同じ言葉やフレーズを繰り返す「祈り」は、聖書的ではありません。祈りは、魔法の呪文やまじない、あるいは「正しい」言葉を正しい回数言うことではありません。祈りは、ビーズを数えるようなものではありません。祈りは、イエス・キリストの犠牲を通して可能になった、宇宙の神とのコミュニケーションの一形態です。むなしい繰り返しは、神の働きよりも迷信を信じさせる傾向があります。私たちの祈りや言葉の数に力があるのではなく、私たちが祈る神に力があるのです。

### 反復する祈り——習慣や決まり文句

同じことを何度も祈ったり、似たような言葉で祈りを捧げたりすることも、「反復する祈り」の一種と見なされることがあります。たとえば、主の祈りを唱えることを好む人もいます。また、決まった祈りのリストを持っている人もいます。あるいは、特定の言い回しや話し方に自然に慣れているため、日々の祈りで神に同じようなことを言っていることに気づく人もいます。このような祈りに必ずしも「間違い」があるわけではありませんが、私たちは自分の心を考えることが賢明です。私たちは本当に祈っているのか、それとも単に形だけの祈りをしているのかを考える必要があります。

祈りを理解するのに役立つ方法の一つは、愛する人との会話として考えることです。配偶者が「今日はどうだった?」と尋ねたとき、私たちは日々同じようなことを話すでしょう。言葉を繰り返すこと自体は必ずしも問題ではありません。それは私たちの日々の生活や会話がルーティンであることを示しているだけです。しかし、もし私たちがいつも「いいよ」としか答えないなら、コミュニケーションが崩れていることを知っています。同じことが祈りにも言えます。私たちは同じようなことを繰り返し祈り、同じ言葉をルーティンで使うことができます。しかし、それが単なる言葉なら、問題があります。私たちは機械的にフレーズを唱えたり、暗記した言葉を口にしたりするのではなく、実際に神とコミュニケーションを取りたいのです。

祈りは特権であることを忘れないでください。私たちは最も高い神に近づくことを許されています。神は後回しにされるべき存在ではなく、祈りは単なる習慣以上のものです。私たちは絶えず祈りの姿勢でいること(テサロニケ人への第一の手紙5章17節)を望み、大胆に神の恵みの御座に近づくこと(ヘブライ人への手紙4章16節)を望みます。しかし、私たちは御座に座っている方に注意を払い、単に言葉を言うために言葉を言うのではなく、真剣に祈りたいのです。

### 反復する祈り——執拗なとりなし

ある意味で、執拗な祈りも反復する祈りの一種と考えることができます。私たち全員に、何年も祈り続けている祈りの願いがあります。失われた愛する人の救い、壊れた関係の癒し、習慣的な罪の赦しなどです。必要な隣人のたとえ(ルカによる福音書11章5~10節)や執拗なやもめのたとえ(ルカによる福音書18章1~8節)で、イエスは私たちに願いを持って神に近づき続けることを勧められました。私たちは「いつも祈って、失望してはならない」(ルカによる福音書18章1節)のです。執拗な祈りは、神への依存を築き、その状況を本当に変えることができるのは神だけであるという私たちの認識を示します。それは神に正直であり、私たちの心に重荷を感じていることを絶えず神に捧げる方法です。キリストにあって、私たちは神の子であり、神は私たちを深く気にかけてくださっています。もし不正な裁判官でさえ、私たちが求め続けるだけで私たちに応答するなら、私たちの正しい天の父は、私たちが祈りの中で彼を求め続けるとき、どれほど多く応答してくださるでしょうか?

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