聖書におけるアビアタルは誰でしたか？
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アビアタルは、ダビデ王の治世中、ツァドクと共に大祭司の一人として仕えました。アビアタルの名前はヘブライ語で「卓越の父」または「豊かさの父」を意味します。
アビアタルは、ノブで祭司を務めていたアヒメレクの息子でした（サムエル記上21:1；マルコ2:26）。しかし、アヒメレクと他の祭司たちはサウル王によって殺害されました（サムエル記上21:1–19）。ノブでの虐殺から唯一逃れたアビアタルは、ダビデのもとに逃れ、将来の王からの保護を約束されました（サムエル記上21:20–23）。
アビアタルはダビデに仕え、ダビデの隠れ家にいたすべての部下たちのために祭司として働いたため、ダビデが王として即位すると、ツァドクと共に大祭司に任命されました（歴代誌上15:11）。これは彼にとって自然な役割でした。なぜなら、彼はエポデを保持し、ダビデが主からの導きを求めた際にウリムとトンミムを管理していたからです（サムエル記上23:6；30:7）。
アブサロムが父に反逆し、王座を奪おうとした時、アビアタルはダビデに忠実でした。アビアタルはダビデと共に都を逃れた人々の中にいました（サムエル記下15:24）。ツァドクとレビ人たちは契約の箱を運び、「アビアタルは、すべての民が都を出終わるまで犠牲を捧げました」（サムエル記下15:24）。ダビデは祭司たちの忠誠と忠実さを称賛しましたが、彼らに箱と共に都に戻るよう命じました。これは有益でした。なぜなら、彼らはその後、アブサロムの計画についてダビデに知らせることができたからです（サムエル記下15:27–29；17:15–16）。ダビデは王座に戻り、アビアタルは祭司の職に復帰しました。
しかし、ダビデの息子ソロモンが王位に就くと、状況が変わりました。アビアタルは新しい王に忠実ではありませんでした。ダビデのもう一人の息子アドニヤは、ヨアブ（ダビデの甥）とアビアタルの助けを借りて、自らを王としました（列王記上1:5, 7）。アドニヤの脅威が取り除かれると、ソロモン王は共謀者たちに対処しました。ソロモンの行動の一つは、アビアタルを祭司の職から外すことでした。これは、エリとその子孫に対する主の裁きの言葉を成就するものでした。アビアタルはエリの家系に属していたため、この裁きの影響を受けました（サムエル記上3:12–14；列王記上2:27）。ソロモンが彼を殺さなかったのは、彼がダビデに忠実に仕えたからでした。ソロモンはアビアタルに言いました。「アナトテのあなたの畑に戻りなさい。あなたは死に値するが、今はあなたを殺さない。なぜなら、あなたは私の父ダビデの前に主の契約の箱を運び、父のすべての苦難を共にしたからだ」（列王記上2:26）。ツァドクがソロモンの下でアビアタルに代わって祭司となりました（列王記上2:35）。
アビアタルは生涯のほとんどを主に忠実に仕えましたが、最後までうまくやり遂げることはできませんでした。イスラエルの正当な王（サムエル記下7:12；列王記上1:17）に味方する代わりに、アビアタルはダビデの反逆する息子の一人を助け、王位を望む者を支援しました。彼は地上の事柄に焦点を当て、それによって祭司の職を失いました。アビアタルのように、私たちも容易に世の策略に巻き込まれ、神の計画を見失うことがあります。自分の道を追求したり、政治的に都合の良いものを追い求めるのではなく、忠実に神に従うことを目指すべきです。そうすれば、地上での時が終わった時、使徒パウロのようにこう言えるでしょう。「私は良い戦いを戦い、走るべき道を走り終え、信仰を守り通しました」（テモテへの手紙第二4:7、NLT）。
アビアタルは、ダビデ王の治ӡ…
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