予定説とは何ですか？
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ローマ人への手紙8章29-30節には、「神はあらかじめ知っておられた者たちを、御子のかたちと同じ姿にあらかじめ定められたのです。それは、御子が多くの兄弟たちの中で長子となられるためです。そして、あらかじめ定められた者たちを呼び、呼ばれた者たちを義とし、義とされた者たちに栄光を与えてくださったのです」と記されています。エペソ人への手紙1章5節と11節には、「神は、みこころのままに、私たちをイエス・キリストによってご自分の子にしようと、あらかじめ定めてくださいました…私たちは、キリストにあって、みこころのままにすべてのことを行われる方のご計画のうちにあって、あらかじめ定められた者として選ばれたのです」と宣言されています。多くの人々が予定説に対して強い反感を抱いています。しかし、予定説は聖書的な教えです。鍵は、聖書的に予定が何を意味するかを理解することです。
上記の聖書箇所で「予定」と訳されている言葉は、ギリシャ語の「プロオリゾ」で、「前もって決める」「定める」「前もって決定する」という意味を持っています。したがって、予定とは、神が前もって特定の事柄を決めることです。神は前もって何を決めたのでしょうか？ローマ人への手紙8章29-30節によれば、神は特定の人々が御子のかたちに似せられ、召され、義とされ、栄光を与えられることを前もって定めました。多くの聖書箇所が、キリストを信じる者が選ばれていることを指しています（マタイ24:22, 31; マルコ13:20, 27; ローマ8:33, 9:11, 11:5-7, 28; エペソ1:11; コロサイ3:12; 1テサロニケ1:4; 1テモテ5:21; 2テモテ2:10; テトス1:1; 1ペテロ1:1-2, 2:9; 2ペテロ1:10）。予定説とは、神がその主権において特定の人々を救いに選ぶという聖書的な教えです。
予定説は明らかに聖書的な教えです。しかし、予定の決定は、神の不変の性質から切り離されているわけではありません（マラキ3:6）。それは神の予知（ローマ8:29, 11:2）、神の愛（エペソ1:4-5）、そして神の計画と喜び（エペソ1:5）と結びついています。神の願いは、すべての人が救われて悔い改めることです（1テモテ2:4, 2ペテロ3:9）。予定は個人的で関係的なものであり、気まぐれなものではありません。
予定説に対する最も一般的な反論は、それが不公平だというものです。なぜ神は特定の人々を選び、他の人々を選ばないのでしょうか？私たちは、誰も救いに値しないことを覚えておかなければなりません。私たちは皆、罪を犯しました（ローマ3:23）そして皆、永遠の刑罰に値します（ローマ6:23）。その結果、神が私たち全員を地獄で永遠に過ごさせることは完全に正しいことです。しかし、神は私たちのうちの何人かを救うことを選びます。神は選ばれなかった人々に対して不公平ではありません。なぜなら、彼らは彼らにふさわしいものを受けているからです。神が何人かに恵みを施すことは、他の人々に対して不公平ではありません。誰も神から何かを得るに値しないので、誰も神から何も受け取らないことに対して異議を唱えることはできません。たとえば、20人の群衆の中で5人に無作為にお金を配る男がいたとします。お金を受け取らなかった15人は怒るでしょうか？おそらくそうでしょう。彼らには怒る権利があるでしょうか？いいえ、ありません。なぜなら、その男は誰にもお金を借りていなかったからです。彼は単に何人かに恵みを施すことを決めただけです。
もし神が誰が救われるかを選ぶのであれば、それは私たちがキリストを選び信じる自由意志を損なうのではないでしょうか？聖書は、私たちには選択肢があると言っています―イエス・キリストを信じるすべての人は救われるでしょう（ヨハネ3:16; ローマ10:9-10）。聖書は、神が彼を信じる者を拒絶したり、彼を求める者を遠ざけたりすることを決して記していません（申命記4:29）。神の主権的な予定と人間の責任の真理は、互いに排他的ではありません。どういうわけか、神の神秘の中で、予定は神に引き寄せられること（ヨハネ6:44）と救いを信じること（ローマ1:16）と手を取り合って働きます。神は誰が救われるかを予定し、私たちは救われるためにキリストを選ばなければなりません。両方の事実が等しく真実です。ローマ人への手紙11章33節は、「ああ、神の富と知恵と知識の深さよ。そのさばきは測りがたく、その道はたどりがたい！」と宣言しています。
ローマ人への手紙8章29-30節には、「神はあらかじめ知っておられた者たちを、御子のかたちと同じ姿にあらかじめ定められたのです。それは、御子が多くの兄弟たちの中で長子となられるためです。そして、あらかじめ定められた者たち…
ローマ人への手紙8章29-30節には、「神はあらかじめ知っておられた者たちを、御子のかたちと同じ姿にあらかじめ定められたのです。それは、御子が多くの兄弟たちの中で長子となられるためです。そして、あらかじめ定められた者たち…