ディクテーション理論とは何ですか？
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口述理論（時には機械的口述理論とも呼ばれる）は、聖書が神の言葉であるという意味を説明しようとする試みです。人々が聖書を神の言葉と呼ぶとき、彼らは一般的に聖書の霊感として知られる概念を指しています。この聖書に関する信念は、2テモテ3:16-17に由来しています。「すべての聖書は神の息吹によるものであり、教え、戒め、正しさを示し、義に導くのに有益です。それは、神のしもべがすべての良いわざのために十分に整えられるためです。」「神の息吹による」という言葉は、ギリシャ語の「テオプネウストス」の翻訳で、分解すると「テオ」は「神」、「プネウストス」は「息吹かれた」を意味します。聖書のいくつかの翻訳では、「すべての聖書は神の霊感によって与えられた」とされています（KJV）。
口述理論は、神が聖書の著者たちに「口述」したと主張し、彼らは聖霊のための人間の速記者に過ぎなかったとします。この理論によれば、聖霊は神の完全な支配下にある人間の著者を通して書いたとされます。著者たちが比較的受動的な状態にある中で、神は一字一句正確に言葉を口述しました。このようにして、人間の個性や誤りが神の意図したメッセージに干渉することはありませんでした。人間の著者たちは、神の意志の受動的な道具であったため、聖書の内容に個人的に何も貢献しませんでした。
口述理論は現代の神学において最も広く受け入れられている理論ではありませんが、一部の保守的なキリスト教徒はこれに従います。黙示録2:1や8などの箇所は、時として神が口述の方法を用いたように見えることを示しています。預言者エレミヤは、「わたしが命じることをすべて彼らに告げよ。一言も省いてはならない」（エレミヤ26:2）と命じられました。
聖書の多くの箇所には、「主はこう言われる」といった導入文が含まれており、預言者が神の言葉を人々に伝えていたことを示しています。しかし、このような例は必ずしも口述理論を支持するものではありません。なぜなら、神からのメッセージはしばしば書かれる前に口頭で伝えられていたからです。
また、聖書の多くの箇所では、著者たちが個人的な歴史や自分たちの個性を表現している部分が見られます（例：ガラテヤ1:6; 3:1; ピリピ1:3-4, 8）。執筆スタイルや語彙は著者によって異なります。例えば、マタイは福音書の中で「天の国」というフレーズを32回使用していますが、このフレーズは新約聖書の他の部分には一切登場しません。
より正確な霊感の見方は、言葉の完全霊感説です。この理論によれば、聖書のすべての言葉は神に霊感を受けたものであり（必ずしも口述されたものではない）、聖書のすべての部分が等しく霊感を受けているとされます。2ペテロ1:21には、「預言は決して人間の意志から出たものではなく、人間が聖霊に導かれて神からの言葉を語ったのである」と書かれています。著者たちが聖霊に「導かれて」いる中で、彼らは個人的に「語った」のです。彼らの個人的な表現は、聖霊の監督の下で導かれ、守られました。最終的な成果は、権威ある神の言葉です。
神がどのように聖書のテキストを霊感したかに関わらず、私たち全員にとって最も重要な原則は、それが霊感されたものであるということです。聖書は人類に「教え、戒め、正しさを示し、義に導く」ために与えられたものであり、したがって、「神のしもべがすべての良いわざのために十分に整えられる」ために適用されるべきです（2テモテ3:16-17）。
口述理論（時には機械的口述݀…
口述理論（時には機械的口述݀…