メアリーの家系は何でしたか？
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マタイとルカに含まれる系図が異なることは広く知られています。ほとんどの保守的な聖書注解者は、マタイ1:1–16にあるイエスの系図がヨセフの系を通して記され、イエスがダビデの王座に就く正当な権利を持つことを示していると説明しています。それに対応して、ルカ3:23–38の系図は、マリアの系を通してイエスの祖先をたどっています。これは、マリアの系図がルカの福音書に記されていることを意味します。
ルカによって記録されたマリアの系図には、マリアの名前は直接言及されていませんが、それは当然のことです。なぜなら、系図に女性の名前を含めることは一般的な慣習ではなかったからです。ルカ3:23は次のように始まります：「イエスは、ヨセフの子と思われていた。ヨセフはヘリの子であった。」この記述は、イエスの処女降誕の真実を確認しています（ルカ1:29–38参照）。ヨセフは、マリアとの結婚によってヘリの「子」とされました。マリアはヘリの娘であったと考えられます（マタイ1:16では、ヨセフの実父はヤコブとされています）。
マリアの系図における注目すべき点は、彼女がアブラハム、イサク、ヤコブの子孫であること（ルカ3:34）、特にユダ族に属していたこと（33節）です。また、彼女はボアズ（32節）とダビデ（31節）の子孫でもありました。重要なことに、ルカはマリアの系図をアダムまでさかのぼって記しています（38節）。これは、ルカが異邦人に向けて書いた目的に合致しており、イエスがすべての人を救うために来られた神の子であることを強調しています（ルカ2:10–11参照）。
マリアの系図に関連するもう一つの問題は、彼女と洗礼者ヨハンの母エリサベツとの関係です。ルカは、マリアがエリサベツの親戚であったと述べています。エリサベツはレビ族に属していました（ルカ1:5, 36）。キリストの正当性を否定する人々が時々主張するのは、もしマリアがエリサベツの「いとこ」であったなら、マリアもレビ族に属していたはずだというものです。KJVなどのいくつかの翻訳では、マリアがエリサベツの「いとこ」であったと記されています（ルカ1:36）。しかし、英語の「cousin」という言葉は必ずしも近い関係を意味するわけではなく、他の聖書翻訳では「親戚」と訳されています（NKJV、ESV、CSB、BSB）。たとえエリサベツとマリアが近い親戚であったとしても、彼女たちが異なる部族に属することは可能でした。なぜなら、女性は母親の部族ではなく、父親の部族に属していたからです。エリサベツの父親はレビ族であったため、彼女は生まれながらにしてレビ族でしたが、母親はユダ族であったかもしれません。逆に、マリアの母親はレビ族でエリサベツの家族と親戚関係にあり、父親はユダ族であった可能性があります。ルカの系図は、マリアの父親とされるヘリがレビ族ではなく、ユダ族の直系の子孫であったことを示しています。さらに、天使ガブリエルはイエスのユダ族の系譜を確認し、マリアに「彼は非常に偉大な者となり、いと高き方の子と呼ばれるでしょう。主なる神は彼に、その先祖ダビデの王座をお与えになります」（ルカ1:32、NLT）と告げました。ダビデはユダ族に属していました。
マリアの具体的な系図に関わらず、イエスがダビデとユダの子孫であることは疑いの余地がありません。他の聖書箇所も、ユダ族がイエスの系譜に属する部族であり、イエスが正当なメシアでありすべての人の救い主であることを示しています（ヘブライ7:14、黙示録5:5）。
マタイとルカに含まれる系図̄…
マタイとルカに含まれる系図̄…