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アリマタヤのヨセフは誰でしたか？

アリマタヤのヨセフは、イエス・キリストの埋葬において重要な役割を果たした聖書の人物です。彼の記述は四つの福音書すべてにあります：マタイ27:57–60、マルコ15:42–46、ルカ23:50–53、ヨハネ19:38–42。彼は「アリマタヤのヨセフ」と呼ばれています。なぜなら、「彼はユダヤの町アリマタヤ出身であった」（ルカ23:51）からであり、また聖書に登場する他のヨセフたちと区別するためです。

聖書にはアリマタヤのヨセフについて多くの情報はありませんが、本文からいくつかのことを読み取ることができます。ルカ23:50では、ヨセフが実際に議会、すなわちサンヘドリン（イエスの十字架刑を要求したユダヤの宗教指導者たちのグループ）の一員であったことがわかります。しかし、続く51節では、ヨセフが議会の決定に反対し、実際にはイエスの秘密の信者であったことが記されています（マルコ15:43も参照）。ヨセフは裕福な人物でした（マタイ27:57）が、その富の源は不明です。さらに、聖書はヨセフを「善良で正しい人」（ルカ23:50）と呼んでいます。

イエスが十字架上で亡くなった後、ヨセフは自分自身と評判に大きなリスクを冒して、ローマ総督ピラトのところに行き、イエスの遺体を引き取ることを願い出ました。夜にイエスを訪れて神の国について質問したパリサイ人ニコデモ（ヨハネ19:39；ヨハネ3章参照）がヨセフに同行しました。二人はイエスの遺体を引き取る許可を得ると、すぐに遺体を埋葬する準備を始めました。ユダヤの習慣に従い、遺体を亜麻布で包み、没薬とアロエを混ぜました。しかし、その日は準備の日（週の六日目、ユダヤの安息日の直前）で、すでに日が暮れかけていました。そこでヨセフとニコデモは急いでイエスをヨセフ自身の墓に安置しました。その墓はイエスが十字架につけられた場所の近くにある庭にありました。

ヨセフとニコデモが知らなかったのは、彼らがイエスをヨセフの墓に安置したことが、イエスの死の何百年も前にイザヤによって語られた預言を成就したということでした：「彼は悪人たちと共に墓にされ、富む者と共に死んだ。彼は暴力を振るわず、その口に偽りもなかった」（イザヤ53:9、強調追加）。これは、イエスがメシアであり神の子であることを確認する多くの預言の一つです。

イエスの埋葬の翌日、祭司長たちとパリサイ人たちはピラトのところに行き、ヨセフが墓の前に置いた石を封印し、三日間警備を配置するよう要求しました。彼らはイエスが三日後に復活すると断言したことを引き合いに出し、弟子たちが遺体を盗んで復活をでっち上げようとするかもしれないと主張しました（マタイ27:63–64）。しかし、彼らの予防策は無駄に終わりました。イエスは三日目に、彼が予告した通りに死から復活したからです（マタイ28章）。

ヨセフに関する多くの虚偽の物語や伝説が生まれています。一部では、アリマタヤのヨセフがイエスの母マリアの叔父であったと主張されています。しかし、聖書にはそのような関係は記されていないため、その主張は裏付けがありません。また、ヨセフは交易のために何度も英国を訪れ、最終的にはその国に福音をもたらしたと言われています。しかし、聖書はイエスの埋葬後のヨセフについて沈黙しているため、彼がその後どのような人生を送ったかは確かにはわかりません。私たちが知っているのは、聖書に記されていることです：アリマタヤのヨセフは裕福な人物でサンヘドリンの一員であり、イエスの遺体を引き取り、自分の墓に安置しました。その墓から、イエスは三日後に力をもって復活したのです。

アリマタヤのヨセフは、イエス・キリストの埋葬において重要な役割を果たした聖書の人物です。彼の記述は四つの福音書すべてにあります：マタイ27:57–60、マルコ15:42–46、ルカ23:50–53、ヨハネ19:38–42…

アリマタヤのヨセフは、イエス・キリストの埋葬において重要な役割を果たした聖書の人物です。彼の記述は四つの福音書すべてにあります：マタイ27:57–60、マルコ15:42–46、ルカ23:50–53、ヨハネ19:38–42…